铜环三六这样的表现，登时又为这一出剧目增加了口碑。众人都在传：男主原型观剧之后悲恸至泪崩。
贾放也看了整部剧，对这部新的《同欢记》十分满意。
此前他让《同欢记》的剧组再将剧本好好打磨了一回，加强了同欢早年的戏份，让同欢后来被迫走上从匪道路具有充分的必然性，同时也引发人思考，到底是什么造成了同欢的悲剧。
贾放要的就是这个效果。
有趣的是，写出《同欢记》剧本的，竟然是“滴翠亭”的一名工作人员。他之前收集了很多关于铜环三六的情报，又访问了大多数山匪，着重细问他们究竟是如何走上山匪这么个没有前途的职业的，最终将这些材料汇编在一起，创作出了一个“同欢”。
经此一事，贾放忽然觉得这名工作人员十分有才，完全可以把他单拉出来，再找几个类似的人物组建一个文艺工作小组。
但是这名工作人员本人不乐意，说是觉得在“滴翠亭”从事情报工作更加有趣。贾放勉强不得，只能随他去。
很快，胜利新村的两处“剧场”正式投入使用。第一次正式演出之前，贾放特地主持了一个命名及剪彩仪式——他命名的是“怡红文化活动中心”。
旁人也问他为啥起了“怡红”这么个名字，贾放笑而不答，只说这个“文化活动中心”以后要组织群众们喜闻乐见的文化休闲活动，丰富大家的业余生活，让大伙儿闲时不至于闷着没事干。
当然他绝对不会说：建这个“文化活动中心”的最初目的，是让大家闲时没工夫去找流莺。
仪式之后，便是《同欢记》的正式上演。演出非常成功，胜利两个村里都是一群汉子，看这剧竟然也都和女人们一样潸然落泪。
谢幕的时候演员在台上谢了三四次，那掌声依旧经久不息。
*
头次公演之后，位于两个自然村的“怡红文化活动中心”分别向桃源寨和武元县的群众开放。可以一次性容纳两千人的剧场，向来自桃源寨和武元县的观众们演出了新版的《同欢记》内容。来自这些地方的观众人数要多一些，以至于剧团在全部预定的演出完成之后，又加演了四场，这《同欢记》轰轰烈烈的风潮才暂时告一段落。
贾放却于这时在办公大楼最大的会议厅内召开会议。他把各部门的人都叫了来，说是要进行一场“头脑风暴”，商量就究竟怎样能让更多的普通人参与到文化活动中来——
说白了，就是他觉得光看剧还不够，现在整个地区的剧组还没有足够的剧本。仅凭一出《同欢记》不足以达到让胜利新村的成员们丰富业余生活的目的。
桃源寨这一批元老级工作人员对于类似“头脑风暴”一类古古怪怪的名词并不陌生，知道贾放说这话的意思就是让他们天马行空畅所欲言，想到什么不靠谱的点子都可以说出来，反正可以激发他人的灵感。
“贾三爷的意思是，让观众们除了看戏，也能更多地参与到文化活动中心的各项活动中来。”有工作人员代贾放做主持人，“大家有任何想法，都可以提出来。”
“如果只是看戏不够的话，是不是可以让他们也一起参加演戏？”有个刚加入工作没多久的小职员怯生生地问。
贾放点赞：“这是一个好主意。来，大家先围绕这个点子讨论讨论，怎么让那些从没演过戏的普通人，也参与进来，尝试演戏？”
“这简单，谁想试谁试呗？”
“要是这么一说，大家肯定都观望。”
“要不，推举？让官兵推一个剧组出来，改造对象也推一个剧组出来，让两个剧组演的比比看？”
贾放继续点赞：“加入竞争，这也是一个好主意。大家继续！”
虽然贾放点了赞，但也照样有反对的声音：“一个村两千五百人，推举出两个剧组人数有限，岂不是也一样无法达到广泛参与的目的？“
“那就多推举几个组出来，大家一对一地比赛，每次比赛推举一个优胜，淘汰掉一个组，最后决出一个冠军出来。”
贾放一想：好嘛，变“演员的诞生”了。
但只要能够激发群众的参与热情，并且让他们能够更加深入体会《同欢记》中所表达的思想与情感，这样的比赛没啥不可以的。
一时大伙儿商量出这个结果，便由工作组通知了胜利两个村，两个村都炸了锅。
“啥，让我们这些老粗来演《同欢记》？”
“就是这个意思！说是不用演全本，演一段就行，要把台词、唱腔记熟，然后上场表演。到时候推选出五个剧组，跟对面村比赛，决出一个最佳阵容出来。”
“那最佳阵容会怎么样呢？”
“自然是有积分奖励，无论是屯田积分还是改造积分，自己觉得有这天分的都可以来试一试啊！最紧要的是，咱们可千万不能输给‘对面’村。”
胜利一村和二村，互相管对方叫做“对面”村。
“那是必须的。”
竞争机制激发了两个村的共同热情。两个村的一群糙汉子们竟然真开始研究剧本，组建了几个队尝试演出。每天晚上之后的闲暇时间里，临时组建的几个剧组都在尝试表演剧中的人物。其他人则在一旁帮忙点评。
这样的赛制也短暂地打破了屯田官兵和改造对象之间的隔阂，有好几个剧组都是有不同身份的演员组成的。
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