诗人是“先知”、是“盗火者”——“他必须让人感觉到，触摸到，临聆听到他的创造……”，“立意作诗人的人，首先必须研究的是对他自身的全面认识，他应该探寻他的灵魂，审视它，考验它，认识它。”
这是他的“创作理念”，也可以看做是他的“哲学思想”。
在这方面，他的思想深度远超他的同龄人，根本不像一个还没有到17岁的少年。
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阿瑟等不及在家待到下个月，9月的最后一周，兴高采烈的登上了前往巴黎的火车。
兰波太太第二天下午收到阿瑟的信，说他到了巴黎，一切都很好，不必担心，等等。
给维塔丽的信里说，见到了魏尔伦，觉得他除了有点秃顶之外，其他还好啦。魏尔伦热情邀请他住在他家里——他妻子家里，他妻子是个漂亮姑娘，叫玛蒂尔德，才16岁，但就快生孩子了。
维塔丽当晚就给他写了回信，“亲爱的阿瑟：在魏尔伦妻子家住几天是可以，但不要做令人讨厌的客人。不管在哪儿，还是住不会被人约束的地方比较愉快。你不该受到约束，当然，前提是你要遵守法律。另外，你在巴黎要是写了新诗，希望你及时抄写副本，寄给我。”
阿瑟几天后才回信，“我的好妹妹：住在魏尔伦家没有你想的那么糟糕，他家过得很舒服，每个房间都有煤油灯！吃的也不错，甚至比餐厅里20法郎的菜还要好！我在巴黎认识了一些人，有些还不错，但另外一些可不怎么样！”他没有具体提到他在巴黎都遇到了什么事情。
维塔丽心想，阿瑟真可怜，不知道真正的美食到底什么价格，也没吃过。
阿瑟每周都会写信回来，即使不是给母亲写信，也会给维塔丽写信，将他的新诗都抄写下来，寄给她。
他几乎不说在巴黎的事情，只是说，巴黎果然是人人向往的圣地，要想出名，必须到巴黎来。他10月20日年满17周岁，魏尔伦带他去一个名叫埃迪安·卡尔雅的朋友那里，给他拍了一张半身肖像——他终于剪短了头发，脸上还带着婴儿肥，双颊鼓鼓的，看着像是只有14岁，根本不像是个17岁的少年。
他知道外面的人都“以貌取人”，也“以衣取人”，所以带去了自己最好的一套外套，包括两件细棉布的带褶衬衫。维塔丽上次去巴黎，也给他买了一些衣服，其中就有这两件衬衫。他个子还没怎么长，仍然只有1米6，这使得他看上去更显得年幼了。
他把照片寄回家里，维塔丽看到照片，心想他看着那么年轻，那些已经开始出名的诗人，会把他当成具有同等地位的“男人”来看待吗？
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维塔丽在皮埃尔先生家的学习卓有成效。
一些知识点虽然看书是能够学到，但不可能是全部，要有人分析给你听，不然还需要教师干什么呢？也不需要什么学校了。
维塔丽自觉受益巨大，阿瑟的课本慢慢也就能看懂了。
她的量渐渐增加，晚上吃过饭就回房看书。她费劲说服妈妈雇佣了一个家务女仆，因为兰波太太现在绝大部分时间都在店里，家里也确实必须雇佣一个女仆，清洁打扫做饭，不然她可忙不过来。
有了家务女仆之后，维塔丽基本就不做家务活了，可以将时间都放在学习上。伊莎贝尔羡慕得不得了，11月中回家之后，也跟兰波太太嚷嚷，不想去修道院女校，想跟维塔丽一样，在沙勒维尔找个私人教师上-->>
学。
伊莎贝尔是1860年6月1日出生，现在11岁半。
修道院女校环境不好，维塔丽也不舍得小妹妹总待在那种学校。伊莎贝尔也是个聪明的女孩，不过，当然没有维塔丽这样学什么都很快。
兰波太太主要考虑的是，伊莎贝尔该学习女孩子必须要学的一些技能，她因为自幼失母，很多姑娘家应该学会的家务都不会，比如女红，比如做一手好菜，比如一些必备的数学计算能力，等等。
维塔丽虽然不觉得女孩子就只能学习做家务，但也不反对，毕竟多学一点生活技能也没什么坏处。皮埃尔先生不收太年幼的学生，至少要年满12岁，还要经过学业水平考核。于是她跟兰波太太说，明年就不让伊莎贝尔去修道院女校了，她们可以在沙勒维尔找一个女老师，让伊莎贝尔先去学点家政技能；总之等到明年初春再说。
伊莎贝尔快快乐乐的在家里待着，有时也去店铺里帮忙。
维塔丽也把怎么记账教给妹妹，教她用算盘。算盘不是中国独有的，很久以前罗马人就开始用算盘了，形制跟中国算盘不太一样。现在维塔丽弄来的算盘，是从东方传来的上二下五“十三柱算盘”。
伊莎贝尔对学习记账、珠算兴趣很大，学的也很快，不用一个月就学会熟练使用算盘来算账了；记账也记得又快又仔细。
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阿瑟的巴黎生活经由一件有点奇怪的事情，被暴露在沙勒维尔兰波家面前——有人给他们寄来了一份11月16日的《人民君主》报，上面有一篇极为讽刺的文章，说看到“诗人保罗·魏尔伦手挽着一个迷人少年的胳膊，就像在家里那样，边走边聊……那少年就是兰波小姐。”
兰波太太没有看懂这篇文章，但用“小姐”一词提到阿瑟·兰波，显然并不是出于什么好意。维塔丽则是十分生气。
对方匿名寄来了报纸，意思很显然，就是想让兰波的家人知道少年兰波在巴黎是个什么德性。
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