她唱得乃是陶渊明的《形影神赠答》其一，也不知是唱给自己听，还是唱给方天至听。方天至闻此曲意歌意，思及过往种种，心中亦有所感，他默默想，他欲投胎做人，不过是想要忘却一切，重新开始。
可若能不喜也不惧，应尽便须尽，那忘不忘却一切又有甚么区别？
他每到一个新的轮回里去，不也正是一个新的开始么？
然而世间事，向来是想到容易，做到难。看到容易，看破难。
他出神半晌，心底默默叹了口气。
如此听琴许久，及至黄昏日落，花影幽幽，赵敏才道：“停罢。去问问，父王回来了没有？”一名绿衣婢子依言离去，赵敏饮了口茶，不经意间西顾一瞥，却忽而自座上站起，惊疑道：“万安寺那边怎么好像冒起烟光来了？立刻着人去问！”她话音未落，那名刚刚走出竹墙未久的婢子忽而匆匆转回，行礼道：“郡主，哈总管派人来报讯。”
待报讯人走上前来，二人定睛一瞧，正是神箭八雄中的李四摧。方天至心中一动，便猜恐怕是张无忌等人有了动作，而李四摧抢上前来，拱手拜道：“郡主容禀，哈总管搜查万安寺，意外发觉鹤先生穴道受制于禅房中，细问之下得知，苦大师不知从何处弄来了假的十香软筋散，趁其不备而偷袭发难，鹿大师眼下不知所踪，万安寺恐怕有变！”
赵敏脸色阴晴不定，再瞧西方，只见万丈夕光之中，万安寺高塔处的烟光愈发浓烈，俨然是着火了。她冷冷道：“我都瞧见了。”说罢阔步在前，向竹墙外疾走，“备马，去万安寺。”
三人纵马于街上奔驰，愈靠近万安寺附近，只见往来兵士愈多。蒙古军队结成数股，于街头驱赶平民，封锁路口，搞得四下鸡飞狗跳，气氛惶乱不安。李四摧手持汝阳王府令牌，沿路通行无阻，不多时便突破几重蒙古士兵，赶到了万安寺寺门前。
一个红衣番僧瞧见三人，急忙上前接应，叽叽咕咕说了一通胡语。
李四摧道：“世子爷已到了，料想大事无碍。”
赵敏点了点头，忽而道：“你先去找我哥，”李四摧不敢有违，急忙随那番僧进了寺门。待他走后，赵敏侧首凝视过来，向方天至道：“万安寺塔楼起火，若所料不错，应当是我哥哥安排的。你们中原武林的人如今恐怕正在塔上受困。你还不去救人么？”
方天至不知她有甚么古怪打算，干脆直接问：“有人劫寺，郡主难道不去塔前坐镇？”
赵敏望着他，莞尔一笑道：“我自然要去的。只是我要一步一步，慢悠悠的走过去。你要跟着我不成？”
方天至望着她双眸，忽然之间明白了她的用心。他沉默一瞬，问道：“你是为我着想，不想他们瞧见我和你一块儿出现，是么？”
赵敏微微一笑，神色中一时是温柔，又一时化作狡黠。但最末她负手扬眉，嫣然道：“你想得倒美。我只是喝茶喝多了，想散散步。”
方天至站住不动，道：“你仿佛不怕人被救走？”
赵敏道：“苦大师受王府驱策多年，早不反晚不反，偏偏一见着张无忌就反了。他制住了鹤先生，鹿先生恐怕也上了他的当，十香软筋散解药怕是不保。张无忌与你二人本就世间罕有敌手，几大派的人若再恢复了武功，恐怕留也留不住。我担不担心，又有甚么用了？”她又歪头睨他，“你去不去救人？待会儿说不定我一反悔，便叫你陪我一起散步了。”
方天至望了眼火光，主意已定，便不再多言，飞身过墙，朝宝塔疾奔而去。
赵敏在他身后叫道：“喂！方天至，我在王府等你！”
作者有话要说： 1陶渊明《形影神赠答·神释》。
这首诗大体的意思就是：长生不老是不可能的，万世美名也终究敌不过身死神消；放浪形骸，终日酗酒，反而促进了死亡的到来；有限的人生用来疯狂做好事，死后也不一定有人传颂。想那么多容易受伤，不如顺其自然的好。
最后四句，就是我们不如纵身造化之中，不要因为遇见好事而欢喜欲狂，也不要因为坏事到来而悲伤不已，尽应尽之兴，快乐的饮酒而不过分伤身，做好事而不求名传千古，别想那么多乱七八糟的了！
方天至心有所感，因为上辈子他就是今朝有酒今朝醉，过着放浪形骸的日子，远远不是陶渊明诗中境界那么开阔自在了。现在他虽然不放浪形骸了，但是却仍然多思多虑，想法很多很复杂，回忆也让他背负着重担，远远做不到“纵浪大化中，不喜亦不惧”，但他心中却很向往那样的日子。
【解释完毕】↑
第60章
却说方天至越过寺墙竹林，纵身赶至万安寺后院宝塔前，正见塔下人头攒动，火光冲天，交战喝骂声不绝于耳。明教与王府的高手缠斗一处，昏暗嘈杂之际，谁是谁人一时也看不分明，情势甚为焦灼，唯有塔前一片空地无人敢近。
方天至定睛一望，只见空地中央长身玉立着一个身穿青衫的年青男子，那人仰面背对于他，向塔上朗声道：“请师太跳下塔罢，晚辈自在下方接应！”听他话音放出，正是张无忌无疑。方天至循其目光看去，遥遥望见两道人影正于宝塔栏杆之间飞身打斗不停，其中一人身披缁衣，仿佛便是峨眉掌门灭绝。
再向周围打探，方天至才瞧出，与王府交战的众人何独明教教众，俨然也有中原正派人士夹杂其中，观其身法招数，毕生功力仿佛恢复了五六成，已有一战之力。
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