落后一步回来的焦大正好听到这句，气愤道：“那些个混账玩意儿，自己的裤子都不干净，早就被拉下水了，哪里还会过来禀报？”
贾代化一听，眉毛都要立起来了，冷声问道：“你去询问，到底是怎么回事儿？”
焦大冷冷地看了一眼贾政，他是个实打实的忠仆，可以说，心里除了主子什么都没有，甚至都不曾娶妻生子。
他知道主子一心想着要贾家好，所以他也盼着贾家好，自然是见不得辱没贾家门楣的不孝子弟，贾政就完全踩在了焦大的底线上。
此时他就庆幸，这样的不孝子是出在隔壁府的，自家的小少爷虽然不争气，但也只是没啥本事，自己却不招灾不惹祸的，很是省心，不然自家老爷非得被气死不可。
人都是有私心的，焦大自然是盼着贾家好，但相比起来，自然是自家主子这边儿的宁国府更重要，贾代善和贾代化比起来，自然也是贾代化的身体更重要。
想着贾政幸亏不是自家的正牌儿少爷，又听贾代化询问，也不隐瞒，就把自己打听到的情况全说了。
贾家家庙里，负责主持日常的贾代善的替身张道人，平日里潜心修道并不怎么管事，尤其是贾代化的替身在几年前飞升之后，更是整日醉心道法，以求参悟长生之道。
再说，贾家的家庙并不对外开放，不受供奉，一切开销都是荣宁二府，用功勋田的产出来维护日常的，对于真心修道之人来说，是个难得的好去处。
要不，当年与贾代化有缘的房道人，也不会愿意折损阴德，来给贾代化化解杀戮造成的孽债，后又做了贾代化的替身，与张道人作伴留在铁槛寺。
张道人和房道人并没有收徒，寺院里的小道士都是他们云游时捡来的小孩儿，看着可怜就带回来赏口饭。
其实这些小道士严格来讲算不上是真的倒是，他们并没有考得度牒，更没有得到皇帝的朱批，贾家对他们的态度也就是不差这一口饭食，权当是日行一善，又能找个打扫干活的人。
这些人除非是能与哪个贾家的孩子有缘，又对道法真的感兴趣儿，愿意做替身，享受贾家的供奉，贾家才会出面帮着弄来度牒。
不然，等这些小道士十六岁之后，就可以还俗，然后选择做贾家的家仆，为贾家打理产业或者是做贾家家主的侍从，以后跟着去战场，三年后可以换回自由身，焦大就是这么个情况。
也因此，贾家家庙里的小道士们，一般对贾家都是感恩和忠诚的，再说，这里主要就是给贾家死去的族人的歇脚处，哪里有什么大事情。
至于旁边的馒头庵，那是一座挺古老的姑子庙，据说原本是前朝的一位老太妃修建的，本名水月庵。
传说，取这名字，是因为那太妃生前的法号是水月师太，但时间太久，也说不清了，但可以肯定的是，这里原本真的是一个清净的修行之地。
而馒头庵这个名字的来源，据说也是老太妃原本的陪嫁厨娘跟着出家伺候老太妃的，一手揉面蒸馒头的手艺，就算是御膳房的御厨也是比不上的。
很多老太妃的俗家亲友过来，每次都是要请这厨娘给端上几个馒头，再配着些素斋，比如白菜汤之类的，就会觉得异常美味，也因此，这里就被大家叫做了馒头庵。
真假且不说，这馒头庵的馒头做的是真的好吃，庙里的小尼姑们，每天除了念经之外，做的最多的事情就是练习揉面。
而她们之所以这么做的原因就是，将这馒头悄悄地送到隔壁铁槛寺，哄着小道士们拨出一部分钱粮给她们。
因为这里实在太偏僻了，再加上后来修建的贾家家庙，也放话说，不希望太多的人前来打搅他们修行，所以这里也一般不会有香客来访。
馒头庵原本或许是因为水月师太的原因，也不缺供奉来源，但后来的那些主持师太都是院里的小尼姑挑上来的，可就全指着香客的供奉了。
最开始，小尼姑到铁槛寺变相的卖馒头，张道人是知道的，不过他本身觉得，人家好好地尼姑庵原本就在这里，是因为贾家后来相中这边儿风水，才霸占的，对小尼姑挺愧疚的。
再加上，荣宁二府每年拨来的款项实在不少，一般都会结余不少，左右也是要在落雪的时候，拿出来给百姓施粥，积攒功德。
如此一来，拿出一些钱财帮助同是修行者的小尼姑，又能换来好吃的馒头改善伙食，又有何不可呢？
于是，张道人点头默认了，铁槛寺每日会从馒头庵购进几笼馒头做餐食，省下的时间，也正好用于修行。
但张道人却不知道，这馒头卖着卖着，小道士们就被勾着跟小尼姑玩儿了起来。
道士不忌荤腥，也不妨碍娶妻生子，只是一般选择做道士之后，大部分都会清心寡欲的修行，以免乱了心性。
一些跟张道人一样一心修道的，察觉到自己的师兄弟可能破身了，甚至也隐隐约约知道，他们跟小尼姑们的事情，但，因为修道人一般都是讲究闲事莫管，也没有人去嘴欠。
这些跟小尼姑玩儿起来的小道士们，自然是没有心情再修道，几乎都选择了在贾家店铺里做工，等三年之后，换回自由身。
他们选择在店铺里做工，主要还是这样一来，他们就有机会挣钱来跟心仪的小尼姑玩玩儿，要知道，这些小尼姑们，头两次不要你钱，但玩儿上瘾了，要是不吸干你身上的钱财，那是绝对不让你玩儿尽兴的。
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