金蝉子是极为颖悟之人，所以，佛法其实并不能真的让他心服口服，他对佛法的恭敬是建立在如来是他的师父的基础上，而不是他对佛法本身觉得心服口服。
他本心甚至一时半会儿还没有意识到这一点，如来就找了个借口，将他贬下了灵山。
金蝉子的转世因为元神中佛门印记的缘故，每一次转世都会主动或被动加入佛门，成为一代高僧，按理说，他这般做的话，几次轮回之后，就算是不去西天取经，都能如同其他那些修佛之人一样，修成金身，飞升灵山了。
可惜的是，因为一个莫名的取经执念，他每一世都栽倒在流沙河前。
紫微帝君呢，却是放大了他内心深处的疑虑，当然，只是埋藏在他心中，一时半会儿却不会爆发，但是等到金蝉子第九次转世的时候，紫微帝君终于发动了。
对于玄门来说，九为数之极，而对于佛门来说，十才代表圆满。所以呢，佛门才会搞出什么十世轮回，十世善人之类的明堂，金蝉子转世十次，第十次作为取经人取得真经，正好就能圆满。
但是这一次的时候呢，才转世了九次，紫微帝君就出手了。
法号叫做明非的和尚从很小的时候，就会做一个个的梦，梦中的他都是和尚，因为各种缘故，最终都加入了佛门，然后意图前往西天灵山求取真经，以普度众生脱离苦海。结果呢，每每在流沙河前折戟沉沙。他甚至能够记起被流沙河那个长得异常狰狞的妖怪，一记月牙铲打破头颅的痛苦，有的时候，他甚至还没有完全死去，就被那个妖怪生吃了。
每每醒来，明非都是满头大汗，他想要告诉别人，但是呢，寺庙里头的那些僧人懒得听他的话，只会觉得他就是异想天开。甚至还有人觉得他是没有好好做功课，这才日有所思，夜有所梦。几次之后，明非就懒得告诉别人了。
之后呢，他在梦中就看到了更多的细节，然后他就忍不住思考起来。
很多事情其实是经不起推敲的，尤其，佛门将唐三藏的事情安排得实在是妥妥帖帖，这就让明非感觉到了某种异常的气息，他甚至开始回忆自己前半生中遇到的那些事情，然后就觉得由衷地恐惧起来。
作为一个人，如果知道自己的一生，甚至是生生世世都被操纵，那么，你会是什么想法呢？如果是那等愚人，或许想过之后也便觉得没什么不好了。但是明非心中却总是有一个念头，那就是“凭什么呢？我生下来就是自由身，为什么却要因为不知道什么缘故，被人操纵呢？”
而之后呢，明非就抓住了重点，那就是取经。就在明非对于取经的事情各种疑惑的时候，然后寺庙之中就有人提起了大乘佛教的三藏真经。而作为国主呢，笃信佛事，虽说有僧人自灵山脚下的天竺而来，带来了不少佛经，但是呢，国主在听说了三藏真经之事之后，就下诏命人前往西天灵山求取三藏真经。
然后呢，这事不知怎么的，就落到了明非的头上。
明非听着耳边口口声声“取经”二字，顿时整个人都傻掉了，站在那里，不知道该说什么好，就在其他僧人想要劝解一番的时候，明非忽然露出了一个古怪的神情，语气也非常奇怪：“既然注定要去取经，那么贫僧去便是了！”
第122章
走到了梦境中反复出现的流沙河畔，明非听到了水底哗啦啦的水声，然后，一道身影就从水下窜了出来，一瞬间，明非就取回了前面包括了身为金蝉子时候的九世法力，他下意识地一掌推了出去。
那个被贬下流沙河的曾经的卷帘大将猝不及防之下，就被这一掌砸到了水底，一时间都懵逼了。
而明非这会儿已经想起了一切，他的神情一下子变幻不定起来。
这个时候，灵山压根没注意取经人的情况，毕竟，在他们的预计之中，这一世的金蝉子还是送死的命，哪知道，他居然莫名其妙恢复了曾经的法力，甚至是曾经所有的记忆。然后，当年梦境中觉得各种不合常理的地方这下子都明白是怎么回事了。
明非明白自己成为了佛门大兴的关键一环，但是自己却是莫名其妙恢复了记忆乃至法力，对于佛门来说，这无疑是有问题的，毕竟，一个有法力，有前世记忆的大能是不能代表人族去西天取经的，所以，明非这一世必死无疑。
问题是，蝼蚁尚且偷生，现在的明非远没有为了佛门的大业牺牲自我的觉悟。事实上，在觉醒了前世意识的时候，他就差点被金蝉子的意识所取代。
佛门认为转世之后，只要还是那个灵魂，那就还是自己。但是呢，事实上，转世之后，哪怕还是那个灵魂，但是意识已经变了。像是明非，与金蝉子，他们的意识本性虽说不至于截然相反，却也是完全不同的性子。
为什么修士转世，需要在比较年轻甚至是年幼的时候就勘破胎中之迷呢，就是希望能够在转世的意识还没有成熟的时候，用前世的意识来取代，否则的话，两个意识就不是一个覆盖另外一个，而是你死我活的斗争了，这无疑会造成许多问题。
当然，大罗是不存在这样的问题的，因为作为大罗，他们的意识已经足够广博，他们可以轻易覆盖任何一条时间线上的自己，但是呢，却不需要抹杀他我本身的意识。他们的意识离开之后，他我自然会恢复本身的意识。
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