外加来历可疑的康迪与香农隐约提过来自教会女校，但又明摆着一件事，玛利亚修道院不会向外人透露学生的任何情况。
以上几点，让凯尔西必须亲自入内一探。
现在留给她的时间很少了，最后一次献祭很可能就在本周末。偏偏明后两天，这所可疑的学校还对外开放。
“好的，多谢您的告知。”
凯尔西向守门修女致谢，转身，她不得不下了一个决定。
夜幕降临。
歇洛克带着查实的消息回到旅店。
一进门，他就说起十区的发现，“绞刑架地下的犯罪现场，证明我们的推论是正确的。杰瑞，五区与六区的情况怎么样？”
凯尔西将所知地和盘托出，“综上，玛利亚修道院很可疑。我甚至怀疑，最后的献祭可能与开放日有关。但很遗憾，作为男士都被拒之门外。”
话音落下，屋内陷入沉默。
两人面面相觑，尽量维持着一脸平静。
歇洛克先没撑住，无奈地开口，“好吧，我懂你的意思。时不待我，而我们没有更好的选择。”
没有更好的选择，意味着只能女装。
只要女装，面前不得探查的困难便迎刃而解。两人能够光明正大地一探玛利亚修道院。
凯尔西问，“福尔摩斯先生，您有女性服装吗？”
“不用担心我，我备齐了不同类型的衣物。”
歇洛克反而担心凯尔西的装备不充分，“班纳特先生，扮成女装，您准备好了吗？”
作者有话要说：
①J·H·霍姆斯：《明智者的宗教观》
第78章
扮成女装, 准备好了吗？
一时间，凯尔西竟无法理直气壮地给出肯定回答。
不过，凯尔西表面神情自若, 还将一切安排得明明白白。
“我当然准备齐全。事前不确定您是否有合适的衣物，就为您也买了一套。”
取来客厅沙发边的大纸袋, 假发、裙装、袜子、平跟女鞋, 从头到脚的外套都有。
法国自拿破仑统治时期之后，女性渐渐抛下对身体过分束缚的衣物。【注①】
近些年来, 巴黎越来越流行古希腊风的长袍制式女装, 以柔和着色与优雅灵动为美。
“它与您常备的衣物应该并不一样。”
凯尔西想起上次念情诗时的古旧披肩, 歇洛克常备的女装款式真的一言难尽，不知是从哪一间二手店淘来的。
眼前这一套裙装简约大方，是巴黎的流行款式, 却截然不同于伦敦社交场女装的华丽繁复。
完全用不到夸张鲸须裙撑与裙垫，至于紧勒上半身让人透不过气的束胸，也能用系于胸部的紧身内衣代替。
当然, 凯尔西没有细致到将内衫也备齐，想来歇洛克能自行完善很多细节。
“我试图分析巴黎女装潮流变化的内在原因。或许该感谢法国动荡的政权交迭, 让人们倾向于方便跑路的衣服？”
凯尔西摆摆手, “算了，不用太在意那些, 总之轻便裙装对我们而言是好事。否则，无法想象撑着一大圈裙撑，要怎么偷摸去地下室。”
仅是想象，就能预见一个人会因为裙子太大卡在地道入口处。
看, 多么周全的安排。
歇洛克注意到了细节，高领的裙装能完美掩盖男性的喉结。
不得不承认这比他的装备高明很多, 原本他的剧本是乡野老妇人携女儿入城，但被一百八十度改编成时尚姐妹戏码。
“不愧是杰瑞，你总是高瞻远瞩。”
歇洛克虚心接受，迅速进入角色，开始考虑搭配什么样的伪装妆容。
敲定了合适的女装，重点在于怎么探查玛利亚修道院。
“潜入地下室与辨识凶手是两个关键。”
歇洛克清楚地记着可疑嫌犯香农与康迪的肖像。他相信凯尔西的还原绘图能力，画像也得到了骨头会成员的一致肯定，但玛索与达西查过不少修道院，全是查无此人。
“凶手十有八.九擅长伪装。”歇洛克想起同样精通伪装的B，从同款绳索到类似的乔装高手，岂能不让人怀疑两者背后有同一位老师。
“我们曾发现过两枚鞋印，一男一女都是偏小的尺码。现在很难确定凶手是伪装了面容，还是也伪装了性别。”
血迹凶案的犯罪过程中，凶手需要搬运沉重的尸体。
女性的体力普遍低于男性，也就不能排除凶手们也男扮女装做案。
歇洛克又补充，“还要警惕凶手一明一暗的交替出场。凶手习惯穿行地下世界，不能排除其中之一住在地下室。有需要时，两人相互顶替另一人出场。”
凯尔西对此表示认同，更需提防一点。
“涉及复活的血祭往往以大量人命为代价。短时间内大规模杀人，很可能通过投毒、纵火、爆炸等手段，此案凶手的犯罪模式，最有可能采取纵火献祭。”
纵火焚烧祭品，古来有之，出现于多种不同文明习俗。
比如凯撒在《高卢战记》中记录，凯尔特人有活祭人殉的祭祀，称之为‘柳条人’。
用柳条制成高达几米的巨大人偶，将活人与牲口塞进人偶。点燃巨像一起燃烧，以求以众多性命换取神灵的恩赐。
凯尔西无法确定一定存在过柳条人的血腥献祭，因为从操作上看，架起柳条编织的人偶，焚烧时很难确保不半途坍塌。
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