不过，物极必反。
冈特选择离开北方前往南部读大学，其中肯定有几分逃避的因素。
“两位辛苦了！”
雷斯垂德留在伦敦也不是没有半分进展，他去了冈特经常光顾的洗衣房。哪怕知道谨慎的凶手应该不会傻到把染血的衣服送外清洗，但万一有额外的发现呢？
“洗衣房没收到过带血的衣服，但四月一日当晚，冈特送去的一堆清洗衣物里夹着一样东西——只有下半截尸体的干瘪螳螂！”
雷斯垂德详细询问了洗衣店员有关那只螳螂的外表，“颜色、品种、大小，都能和死者罗兹的死亡现场发现的上半截螳螂尸体对上。可惜……”
凯尔西看着雷斯垂德仿佛痛失一万英镑的表情，“洗衣房已经把半截螳螂尸体扔了？”
“是的，当夜就作垃圾扔了。店员从头到尾没当一回事，只当是客人不小心经过花丛蹭到的虫子。”
雷斯垂德无法责怪店员，谁没事在乎半截螳螂的尸体，又不是发现了半截人类的骸骨。
调查至此陷入瓶颈。
每一条推论都指向冈特有嫌疑，但没有一个实证能表明冈特杀害了罗兹。
“我已经查到了T养老院的墓地位置，是在伦敦郊外。明天让卡特带人去挖坟，希望尸体多少能保留某些线索。”
雷斯垂德无奈地说着，他犹是不死心问两位侦探，“真就没有其他线索了？说来两次死亡留字，伍尔夫的「G N D」已经有了解释，罗兹的「AL G」还有两个字母‘AL’是什么意思？”
既然是死前留字，必然表达非常重要的信息。
雷斯垂德希望破译罗兹的留字，能够是一条坐实冈特犯罪的实质性证据。尽管他知道可能性很低，但梦想总是要有的，万一就实现了。
“我是有一些猜测。从冈特的家居布局，他的摆件是船模，他的风景画是海边城市。作案时，冈特可能随身携带了某个特殊的物件，它与大海有所关联。”
歇洛克分析了冈特的成长经历后，更加确定了‘AL’的含义，它标志着冈特与童年生活的某种纠葛。
雷斯垂德面色一苦，“福尔摩斯先生，请您直接给答案，别让我猜了！”
歇洛克压根没想让探长猜，他对凯尔西微笑，“班纳特先生，您说呢？结合海洋与AL的关系，从小被严格要求必须洁身自好的冈特，他会佩戴哪种特殊的标识？”
凯尔西也回以微笑，“您都给出了如此丰富的提示，我又怎么可能猜不到，答案再明显不过了。”
雷斯垂德：丰富提示？明显答案？
呵呵，抱歉，他一如既往地因为不够变态而更不上魔鬼们的思维。
“是亚里士多德提灯（Aristotle’s lantern）。”
凯尔西发现雷斯垂德仍然一脸茫然，解释说明了这是海胆的咀嚼器。
“不知您有没有读过亚里士多德的《动物志》，其中有对海胆的一段描述。”
凯尔西简述，“大致意思是，剖开海胆壳，它的整个口腔咀嚼骨架结构，看上去就像是一个没有蒙皮的提灯。”
歇洛克接到，“上个世纪，动物学家雅各布·克莱恩参考此说法，将海胆的咀嚼器命名为亚里士多德提灯。如果不剖开海胆，仅从外侧观察，是能看到海胆口腔最外侧的五颗较大牙齿。”
冈特家有不少海洋相关的摆件，比如贝壳、海螺，也有海胆化石。
雷斯垂德只觉更加迷糊了，“难道您是想表明冈特喜欢去沙滩玩，捡一些好看的小东西做摆件？不对啊！海胆咀嚼器与冈特可能是杀人犯有什么关系？”
“这就要从海胆的象征意义说起。如果你对中世纪基督教异端派别有所了解，其中有一个卡特里派，对海胆赋予了极为重要的象征意义。”
歇洛克尽量简单称述，只说了与亚里士多德提灯有关的部分。
“海胆嘴里的五颗牙齿，正好构成了五角星的形状，这在许多宗教都有特别的含义。”
卡特里派，又做清洁派。
简单概括它相信善恶二元论，以及坚持着禁欲主义。
“海胆死后牙齿脱落，这样一来形成了五角形的空洞。卡特里派将这种牙齿脱落的过程，视作人类通过苦行灭却了五感。五感，自然包括各种欲望。”
歇洛克联系冈特父亲的死亡原因，“冈特的外祖母性格严厉，可能由女婿死于性..病，从小就对外孙灌输禁欲的重要性。也许，她还是卡里特派的信徒。”
凯尔西进一步说明，“卡里特派主张不要杀生，将性为邪恶。由此不难理解，亚里士多德提灯，正是艰苦修行的象征物之一。”
雷斯垂德恍然大悟，“我懂了，冈特童年在极度严厉的教育氛围中长大，他对外祖母甚至可能是厌恶至极。
他表现出的嗜老癖可能是一种征服欲与反抗欲。他在行凶时佩戴与亚里士多德提灯相关的物件，是借此羞辱那种禁欲派的教义思想。”
两位侦探点了点头，奈何这些都是推测。
冈特表现得很喜欢大海风景，他完全能用海胆的其他意义来解释为什么佩戴相关物件。
比如在一些地方流传着海胆化石的原始含义。人们不知它来自海洋而将其视作天降雷石，将其视作能够保佑平安的护身饰物。
“冈特在外狡猾而谨慎，但不存在完美犯罪。”
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