——好比，‘全能’这一概念，被赋予在达芬奇身上，那么哪怕真正的达芬奇没那么全能，英灵的达芬奇也能做到；而‘洞悉’这一概念被赋予在福尔摩斯身上，哪怕福尔摩斯此人在现实中甚至不曾存在，英灵的福尔摩斯不仅存在，还能洞悉一切隐秘。
与此相似，太宰治被赋予的是‘知’这一部分，虽未到‘全知’这一程度，但也极为接近此概念了。
他，几乎知道所有英灵的过去，包括他自己的。
他甚至知道所有自己的过去与未来，无论是多少个不同的，完全不一样的世界之中完全不一样的太宰治，他全都知道。
对人性与由此延展开的过去与未来的全知，如同看了整个人生的剧本的导演一般，这就是太宰治。
自己的人生尽是无趣之事，哪怕死后还要为了无聊的事重回世间。谁啊，究竟是谁啊，搞魔术跟圣杯这样没事干的把戏，让他这样的死者都不能安宁？我可不记得有同意成为英灵啊。
哪怕内心如此抱怨，太宰治依然作为英灵而存在，其原因，跟福尔摩斯很相近。
实在是他作为一个文学家的侧面，太过出名。无论是本人的历史，还是小说之中的大庭叶藏，又或者由动漫之类衍生出来的故事，都令他的名字哪怕在他过世很多年后都广为人知，就此成为了英灵。
这样的太宰，作为英灵降临于世，其实是不情愿的。
第120章 黑泥四溅
连死都死不了的人间再现还有什么乐趣啊？那不只有无尽的痛苦了吗？事实上自己这一英灵, 对于真实的太宰治来说都是一种讽刺了。什么‘看透了人生所以觉得人生无趣’，不要把一个得了抑郁症没有撑住加上无比贫穷所以负债累累的可怜虫求死的心情说的这么高大上啊！简直了，人们为什么会美化逝者？这样一来英灵的他岂不成了真实的他的黑历史？羞耻啊~
我这一生，就连死了成了英灵, 都尽是羞耻之事。
……这就是对自己的一切全知之人的最真实的想法。
可这样的他, 依然选择了了以RULER的身份降临圣杯战。
其原因, 自然是源自他对一个跟‘太宰治’有关系的英灵参战，所引发的好奇心。
那本不是这个世界的英灵, 更像是来自世界外侧的英灵, 某个世界的太宰治的关系者, 偶发成为了此次圣杯战之中的英灵, 这才是引发太宰亲自前来此次圣杯战的真正原因。
之前说了, 只要是英灵的过往经历，他就全部知道。没人知道其中原理，大约是成为英灵之后的宝具之类有关, 只要继国岩胜跟继国缘一是以英灵身份在这世间活动, 他就知道他们的过去, 从而知道他们的性格，更进一步以这些为蓝本来推断未来可能发生之事。
当然, 这个了解也是有局限性的。就譬如, 在见到继国岩胜之前的太宰治，只能从他手中宝具——一本黑色封皮, 可以自由改变封面，内容是小说的‘书’中看到自己想要看到的特定英灵之事。
文字，的确很有表现力, 让读者充满想象力。但也有其缺点, 譬如, 从继国岩胜的视角，以及从太宰治本人的视角之中的文字描述，其实并不客观完全反应真实，而是充满他们各自的主观意念。
就好比，当英灵太宰治第一次见到继国岩胜的时候，他内心的真实想法就是——糟了。
从那感伤的文字之中，他只读出，一个少年因年轻时候的人生导师在他面前离开，导致很严重的心理创伤，由这种创伤甚至引发一种类似斯德哥尔摩似的伤痛依赖情绪。这全部，其实都只是心理创伤所致，换个其他人也会如此。
更甚至，太宰治读懂了其中另一个自己为何会选择在那时候离开。那恐怕，是对人间唯一认真看着自己的人准备转身离去，离开他生活的绝望。
最有趣的是，现在以英灵降临的继国岩胜，其实并不是真正认识太宰的那个继国岩胜。他仅仅为了一段并非自己的记忆，对太宰治寄予强烈的感情，因太宰治的死受到伤害。
英灵太宰治想到某个世界的另一个太宰治，似乎也做过类似的事。通过自己的异能力了解到，自己会在某个世界跟织田作之助成为朋友，而织田作之助是唯一了解他的人，却死于非命。为了拯救自己世界的织田作之助——哪怕自己世界的织田作根本不认识他——做了许多事，却被织田作误解，当织田作用枪指着他的时刻，他觉得，自己可以差不多到此为止。于是他的人生就真的到此为止。
——很像啊。
英灵太宰治感慨。
不得不承认，这个继国岩胜，的确是太宰治的徒弟。哪怕传授的方式并非面对面，却通过一段记忆影响了他的一生。就跟现代的那个，叫什么，远程教育的感觉很像吧？
英灵太宰治将这段经过在自己心中美化了下，四舍五入，继国岩胜其实是他太宰治素未谋面，通过远程教育所教出来的学生。学生参加圣杯战，做老师的去兜一圈看看也不算错。
他抱着这样的心态，去见现在以狂战士阶级降临的继国岩胜。
他甚至抱着，自己可能会被迁怒，被狂战士当沙袋吊打的心情，决定试着作一下死。
完全，没想到，完全没想到是这个样子。
当他见到继国岩胜递过来的冰激凌的时候，他就知道，糟糕了。
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