唐军无视吐蕃示弱，继续攻打吐蕃，一路攻至昌都，遥望吐蕃产量大城波密。就在吐蕃赞普芒松芒赞决意全力出兵的时候，前方战线出现转折，大唐突然接受了吐蕃之前的乞和，决定和谈退兵。
吐蕃赞普芒松芒赞固然觊觎西域与中原沃土，却不愿损耗国力与大唐决一死战。仰仗吐蕃地理优势，吐蕃从不觉大唐耗得过他们。只这一次的战役出乎他们的意料，大唐将士在进入高原之后，并没有出现被他们受到神惩的病症，反而战力超群，打得吐蕃节节溃败。
此事一出，吐蕃国内便有声音，觉得这是吐蕃之前意图攻占吐谷浑的行为是错误的，惹怒了庇护他们的神明，这才撤去了对吐蕃军人的保护。这样的声音很快就被赞普芒松芒赞压下，但嘴上不再说不代表心中没有疑虑。
待到唐军屡屡大胜，这样的声音就越发压不住了。
虽然赞普芒松芒赞想着等大唐主力撤军后，过两年寻个由头再灭一个西域小国，以此为跳板再攻安西四镇，眼下不必跟大唐主力死磕，但他手底下的贵族将领臣民都不这样想，只觉得吐蕃要完。
不得已，赞普芒松芒赞决定加兵。
然而，兵马刚调动，大唐那边却突然答应了议和的事情，怎不令赞普惊讶。可既然大唐答应议和，再打下去反而可能加大损失，得不偿失。
思来想去，赞普芒松芒赞派人去议和。同时，他不忘派人查探，大唐那边是出了什么事情，之前还一副要跟吐蕃决一死战的架势，现在却要议和了。
结果这一查不要紧，赞普芒松芒赞惊愕得知，唐军退兵的原因竟是一个少年僧人。
澜沧江畔，须菩提化身的佛子涉水而来，以无上佛法渡世间苦厄。唐军被佛子感化，不愿再起兵戈，就选择了议和。
这是吐蕃赞普手下人弄来的消息，向赞普芒松芒赞禀告的时候，他的眼中带着明亮的光芒，神情激动。
除了这个，他还带来了佛子的其他消息。
比如佛子诞生于吐蕃的一个偏远小镇，降生之时梵音阵阵，空中有莲花幻影盛开。
比如佛子生而知之，有大法力，会治病救人等等。
最重要的是，在突袭吐谷浑之前，知道这一作战方针的只有赞普芒松芒赞和手下将军，吐蕃国民与军队众将都不知晓，只是遵循着赞普的命令向吐谷浑开战。然而，在吐蕃出兵前的第七天，佛子突然告诉小镇的居民，他看到大地开裂，鲜血自地下涌出，游荡的灵魂无处可依，哀嚎着哭泣，他要去渡他们到西方极乐世界。
佛子离开小镇，徒步向北而来，
佛子徒步从那小镇离开，一路向北，一路上双手合十，不停念诵经文。不是没有遇到过恶徒，但那些恶徒在看到佛子之后，非但没有对他不利，反而求佛子收他皈依佛门，免收人间之苦。
再之后就是佛子渡化唐军，令他们放下屠刀了。
作者有话要说：放心哒，他们两个人的感情不会被任何一种形式介入，以后敏之肯定会光明正大地站在明晟身边哒~
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历史上薛仁贵领兵攻打吐蕃，兵败大非川，惨败，这是唐朝开国以来对外作战中最大的一次失败，薛仁贵因此被一撸到底，被弃用十多年时间，吐谷浑则变成了吐蕃别部。
高原反应要亲命→_→作者菌体会过，非常难受，我那时候去的还不是西藏，而是云南的香格里拉。就上个楼梯，心脏扑通扑通跳得非常快，真得是走两步歇一会儿，脑袋嗡嗡响……去了一次就不想再去第二回 ，实在承受不来OTZ
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第42章 大唐盛世42
从手下那里听到这样的传奇时，赞普芒松芒赞面上不显, 心中其实并不怎么相信。
吐蕃是一个有信仰的国度, 赞普这个称呼便是苯教传说中的九乘神灵之一的称呼, 以示赞普的血缘来自于神明，权位乃是神授。
作为统治者, 赞普芒松芒赞在拥有信仰的同时不会让自己太过沉浸在对神明的推崇上，毕竟，他才是吐蕃的统治者。他乐意让自己臣民认为自己是神的化身, 却不相信世上有其他神的转世。
如今, 佛子出现……
出于谨慎, 赞普芒松芒赞没有立刻评断那个佛子的真假，而是派人继续监视那个佛子的动向。
弘平三年九月, 大唐与吐蕃签署停战协议, 吐蕃愿为大唐屏藩, 岁岁进贡。大唐皇帝赐封赞普芒松芒赞为賨王, 一如当初的松赞干布。
大唐干脆利落地退了兵。
七日后，长安大明宫东宫, 宫人通报之后, 一个侍卫打扮的青年小步走进殿内。
萧明晟放下手中的毛笔, 抬眸看向来人。
那人躬身走到萧明晟的桌前, 低声道：“殿下, 成了。”
萧明晟目光不动。
侍从神情严肃，快速地禀告着。
这一次发兵吐蕃，领军的薛仁贵虽领着逻娑道行军大总管的头衔, 看似要与吐蕃不死不休，可其实不然。吐蕃不好打，那里的气候与地形让大唐头疼，之前发生的几次战斗中，大唐也只是打退了吐蕃，并没有彻底战胜过吐蕃。这一次唐军虽然带上了缓解高原反应的药物，但想要覆灭吐蕃，那三十万的兵力根本不够。
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