“早上好，摩西。”至神之王轻声说道。
太阳船落在地面上。
“目睹铭记他的光辉吧。”法老没有回头，他依旧半阖着眼眸，“摩西是个圣人，是余最爱的友人。”
“你们的有些方面和他很像。”奥兹曼迪亚斯对来自天文台的人类御主说道：“莫非是气质……过来，让余看看你们的眼睛。”
立夏和立花被这位太阳王扯到王座前。
他虚眯着眼睛，细细地打量着他们。
立花无措的看着他，而立夏则表现得非常镇静，面色如常。
“不用紧张。”奥兹曼迪亚斯对立花说道：“你们只是你们。”
奥兹曼迪亚斯松开箍着立花和立夏的腕部的手掌。
他重新拾起竖立在王座一侧的权杖，紧握神话和信仰浇筑出的王权，端坐于王座之上。
拉美西斯二世在太阳船上注视红海，注视上下埃及，注视他的臣民，还有那片被吹向红海对岸的温柔辉光。
法老拉美西斯二世，奥兹曼迪亚斯。
他看着他的友人。
他的道路，他的理想。
生如死般澄澈。
死亦如生般崇高。
高高的，高高的，蔚蓝的天。
纯善无垢之识，被西风吹向东方。
―
B.C.1220
［――热砂金黄尼罗河域］
人理奠基值？？
奠基复原。
圣人摩西，应许之地。
―
“――如果是摩西取代余成为王的话，虽然会有些微嫉妒，但还是愿意作为勇武的将军镇守他的王位。”
年少之梦。
B.C.1220
公元前1220年。
这一年。
法老83岁。
‘余乃拉美西斯二世奥兹曼迪亚斯，王中之王！’
功业盖物，强者折服。
作者有话要说：
埃及特异点就结束啦！
ummm……埃及特异点的话，是结合出埃及记还有萨麦尔的一些事二设魔改的。
象征萨麦尔的动物有独角兽、狼、猿，但是独角兽好像是圣洁的（？）
萨麦尔还是天使的时候奉上帝的指令去取走诺亚和摩西的灵魂，诺亚成功了，摩西失败了，萨麦尔因此被上帝指责。
摩西在旷野里流浪一个世代的光阴（四十年），这期间遇到萨麦尔（我没查到是什么时候所以就干脆这么写了
小天使们手下留情orz别考据经不起推敲呜呜呜
总之萨麦尔去接引摩西的灵魂的时候，摩西就是一个老爷爷的状态了，所以埃及特异点里萨麦尔看到少年状态的摩西就瞬间清醒了
摩西死了成为英灵，他现在也不再是天使。
他失去了把人类的灵魂引渡到天上的这份权能，想起了被他刻意遗忘的摩西曾经的死亡。
关于拉二的年龄……其实前面有暗示。
咕哒看拉二的脸看了很久，拉二问他‘怎么’
咕哒夸他雄姿英发，拉二笑得很开心。
脸看着很年轻，实际上……嗯。
第112章 泛滥节
B.C.1220
远山的希望，群青的回想。
―
日晕的野火点燃云絮在天上燃烧，地上的尼罗河水在匆匆流淌，原野被风掀起油绿的浪。
太阳降临。
尘尽，光生。
于粼粼日光下，轻嗅熏风的气息，目光远处，听闻人声嘈杂。
是新生的气息呀。
立花笑嘻嘻地拽着立夏，沿尼罗河泛着新绿的流水而下，向着远处人群聚集的地带走去。
“快点呀，立夏夏。”少女催促道：“一年一度的泛滥节要开始啦。”
泛滥节。
尼罗河泛滥节，尼罗河大祭。
每年的六月中下旬，尼罗河水呈现出清亮的绿，而到了八月，洪水将溢出河床覆没两岸的土地。
这时的埃及人，将会在尼罗河畔举行一年一度大规模的祭礼，这是一年中最重要的节日‘泛滥节’。
埃及人以此感谢尼罗河水的泛滥，感谢神赐的肥沃土壤和来年丰收的希望。
此为，尼罗河大祭。
“……就来啦。”立夏应和着橘子发色少女的催促。
少年赤足，拉着少女在河畔奔跑，向着人群，向着尼罗河大祭。
他们身后，是浅紫色发的少女在追逐。
“请注意脚下，前辈们。”玛修试图劝说立花和立夏，让他们放缓步伐。
素白的长裙，裙摆沾了些褐色的泥水，包裹着少女贴身的铠甲。
“知道啦。”立花如此回答，实际上没有放缓哪怕半步。
他们一前一后的追逐奔跑，长风吹鼓衣物的布料，裸露出少年肌理紧实的臂膀和小腹，以及少女们线条美好的小腿。
嬉笑声里，是压抑许久的自由旷达。
原野真静啊，尼罗河水很清澈。
立夏远远的，听到人声喧烈，鼓乐铃响，拨弦叮当。
象牙的铃舌形似小钟，埃及人将之举向高天，齐齐挥响，按照编排好的节奏行进，不急不缓。
他们念唱着埃及古言，藏于密咒里的祝福，曲调抑扬顿挫，尾音绵长。
孔雀拖着浓丽的尾羽在河畔的泥沙上走过，太阳的光在尾羽的‘眼睛’上折射出斑斓的光。
少女们穿着亚麻的长裙而来，素白的裙摆以艳丽的鸟羽作点缀，腕带金饰，黑发褐肤。
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