立花一开一合的嘴唇，埃及神秘的祝唱和祭乐。
虽然无法听清声音，但是立夏从她的神色里瞧出，她对于这个答案并不那么满意，无法解答她心里的困惑。
少年心生叹息。
他们逆人流前行。
赤裸的脚踝被泛滥的河水所冲下的泥沙浅浅覆没，非常柔软的泥壤，冰凉湿润。
湿软沁凉的泥土拂走夏日燥热，立夏收敛好心里纷乱的情绪，冷静开口道：“愤怒也分很多种的，不是吗？”
“就像哀而不伤一样……愤怒也包含有怒其不争……吧？”
怒其不争？不争什么呢？
立花愣住了。
她没有想过，会有这样的一个可能。
但是她意识到，立夏所说的，很可能是对的。
萨麦尔针对摩西的愤怒，大概更多因素上的，就是立夏口中的怒其不争。
在萨麦尔眼里，没有人比摩西更有资格入住太阳天，前往神的御座之侧，常驻天上的耶路撒冷。
就算那时的他没有得到上帝的指令，也会如此认可。
但是摩西的选择呢？
他选择拥抱始终正直的理念，看着最后一个希伯来人踏入迦南。
摩西生前所说最多的地方就是迦南，他总在向希伯来人讲述关于迦南的一切，萨麦尔也跟着听……从旷野，到荒漠，再到迦南。
摩西说迦南之所以叫做迦南，是因为以一个名为‘迦南’的人名来命名的，那个人是诺亚的子孙。
他说迦南是应许之地，是希望之乡，说迦南是一个到处流淌着奶和蜜的富饶之地。
他一直在说，一直在描述，一直在宣扬。
向每一个人……垂暮的老人，目光无神的中年人，青年，少年，小孩子。
每一个在族群中诞生的幼儿所听的第一个故事，必定是迦南。
一个世代的流浪，如果没有点什么希望和目标，那么人就会很容易丧气的失去一切现有的东西，从而万劫不复。
所以摩西以一人之力，在流浪的希伯来人心里描绘出一个最美的理想之地。
因此，枯竭的心灵之光得到生机，在希伯来的族群中扎根，从一粒种子的形态盛开出最美的花。
摩西并不是只引领救赎希伯来人，还有沦落荒漠的一些落难人，和其余无家可归的流浪漂泊者。
他从不空谈希望和理想，而是将这些人都归笼在一起，教给他们狩猎的本领，教给他们写字，教给他们何为‘十诫’。
何为信仰，何为希望。
何为努力，何为良善。
什么是无私？什么是接纳？婴儿从诞生开始，又要怎样，去做一个‘人’？
化名‘麦尔’的青年，是族群里学习得最快的人。
每当这时，希伯来的圣人摩西从不吝啬他的微笑。
而每一天结束之时，麦尔都会在摩西看不见的地方露出小小的笑容。
天神一般英俊的面孔，因为这个笑容，不再沉寂如雕塑。
每一天每一天，都在跟随着人类的死亡天使，在这个生机日渐衰微的人类身上，懂得了何为‘生命’。
但是，摩西是个人类，是人类……最终还是会迎来死亡的那一天。
何况，他的年龄已经很大了。
摩西向每一个人讲述迦南。
可是这样的一个人，终其一生，都没有真正进入他所声声念念的迦南，他甚至没有见过迦南究竟是什么样子，也没有证实迦南是不是流淌着蜜和奶的富饶。
而在最后，也因自身的拒绝，而没有去往天上的耶路撒冷。
声声挽留和劝说，描述天上的圣城更甚于迦南的风光。
而他笑着说――‘已经足够了。’
‘再见，萨麦尔。’
苍老的摩西，在圣光里沉睡。
素白羽翼的天军抱着人类圣者苍老破败，了无生机的躯壳飞入迦南。
‘摩西，你过来。’
我带你去太阳天，去神座之侧。
名为摩西的人类圣者不应该流浪，他应该去太阳天，去神座之侧。
愤怒并非起源于憎恨，愤怒有很多种，因为各种不同的情况而产生。
怒其不争，怒其温善。
愤怒于良善的圣人，没有一个完美的结局。
尝尽世间辛酸，却自认没有任何遗憾。
他生前未能抵达的理想圣境，没能看到的生命树。
有着蓝眼睛的人类少年，眨眨眼睛，右眼泛着酸涩的热度。
他看到深海，看到巨兽雪白的残骸。
看到未亡的亡者，在深渊里静静沉睡，做着从前未完的梦，等待下一个世代的苏醒。
尼罗河之东。
红海。
海底寂静，漆黑永夜。
光所不能触及的海渊裂口深处，沉睡着苍狼巨大的骸骨。
雪白的残骸半没入海底的泥沙里，想较之下，只露出小小的一部分，所露出的，是巨狼的头骨。
但是非常奇怪的，这并不像是现实所能存在的生物的骨骸。
之所以这么说，并不是因为骨骸的庞大，而是因为……那头骨，两窝空空的眼眶之间的颅骨正中，生出了颀长的独角。
螺旋向上，直指海面苍穹。
萨麦尔在深海里沉睡。
海底的白骨旁，时不时吹息出一串串的细小气泡。
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