苏浅了然的点了点头，“多谢了。”
货郎笑了笑：“不妨再搭郎君一宗消息，前头就有那拜火教信徒在搭设什么圣火，若是郎君有兴趣可去前面瞧瞧，那里也有干净的客栈可以落脚，时间不早，小的还要去长安那头的破庙落脚，告辞了。”说完，货郎就带着自己的货品往长安的方向走去。
苏浅倒是十分有兴趣他所说的，骑着马又小跑了一段距离，果然就看见了火光。前面人声沸腾，一些村民们紧紧的凑在一起看热闹，却又不敢凑近里面去看个仔细。
苏浅眼力好，远远的就看见了一丛烧得极旺的篝火，地上用火燎出了巨大的六芒星，六芒星的每个角上都站着一个身着红衣的美貌女子。
那些女子高鼻深目，都带了面纱半掩了面，但是光看歪头的部分也不像是中原的样子，穿着暴露的服装，雪白的腰肢在火光的映射下显得越发的晶莹剔透了起来。有几个穿着像是波斯人的男子站在一旁，其中有一个老者对着祭台高声的念着听不懂的话，神情严肃神圣，语调沧桑悠远，虽然听不懂他说的是什么，可是却很吸引别人的目光。
苏浅下了马站在人群后头跟老百姓们一起围观这群波斯人。
红衣的女子们唱起了优美的曲调，混合着老者沧桑的声音，有两个波斯男子抬上了牛羊放于祭台上，老者执刀边唱边在上头划下特殊的符号。不知道是怎么弄的，那牛羊上在老者画完的一刹那燃起了高高的火焰，老者的手还在里头，似乎半点都没有感觉到温度一样，歌声拔高，老者的神情又是激动又是感动。
老者唱完j□j的这一段，和那些美貌的红衣女子一起齐齐的跪地，低吟着唱完了最后一段赞词。
牛羊被从祭台上抬了下来，几个波斯女子过来将牛羊肉分为小块放在盘子里走到村民面前，用还不熟练的中原话说：“吃……赐福……消除灾祸……”
村民们很顺从的从盘子里取出牛羊肉吃下，然后获得女子们善意的微笑。
苏浅也知道为什么村民们为什么不反对这些人举行仪式了……
牛……牛……牛肉啊!羊也就算了，这里离长安并不远，天子脚下居然就有人这么正大光明的宰杀牛来祭祀啊!这些愚蠢的波斯人为何还没有被抓去关小黑屋!
很快的就有一个女子端着盘子走到了苏浅面前，火光下苏浅的面容显得清清楚楚，甚至越来越惑人了。那个波斯女子脸一红，结结巴巴的说：“吃……赐福……消除灾祸!”
苏浅从善如流的取了一块，那个波斯女子还盯着他不放，一副又想看又不敢看的样子。见苏浅饶有兴趣的看着她，那女子脸色爆红，急急忙忙的往回冲，跑到那老者面前叽里咕噜的说了一通，那个老者诧异的向苏浅看来。
苏浅打量对方的视线一下子和他撞了个正着，就十分自然的挪开视线。
旁边有个村民突然说：“要吃肉，不然这些波斯人会不高兴的。”
苏浅恍然大悟想起来，那些村民接到肉之后就立刻将肉吃了下去，于是他也低头优雅的将他们送来的烤牛肉吃了下去。
那老者看见苏浅将牛肉吃了下去，脸色顿时就好看了许多。他双手交叉放于肩膀上，对着苏浅的方向躬了躬身，用中原话说：“愿真神保佑你。”
苏浅冲着老者微微一笑，牵着马转身去找客栈去了。
其实红衣教，明教，拜火教分别是三个不同的教派，却又同出一源，方才那货郎不知道，这才混搅成一派。拜火教就是沃教，源自波斯的那个最为原始的教派。明教教主陆危楼、红衣教教主阿萨辛原分别为沃教长老，因为对教义的理解不同而来中原发展。
撇开明教暂且不谈，裴元在苏浅出来之前，千叮万嘱——勿惹红衣!
裴元一共叮嘱了苏浅三件事情，这是其中之一。
苏浅的武功可以说是在江湖一流之列，轻功绝顶，自然是不怕那些源自百姓的教徒。裴元关照自然是事有所出，有理可循，由此可见阿萨辛此人是多么招惹不得!
苏浅半倚在客栈的床上，眯着眼睛把玩着碎月刀，雪亮的碎月刀在他的指间旋转跳动着，恍若一抹残光。
刀影如月，月光如水。
作者有话要说：我深深地觉得此文能改名为《大唐山河游记》……
第四十六回
翌日，苏浅牵着马慢慢地在枫林里走着，有一搭没一搭的和一起赶路的货郎说话。昨日那个专职来往长安与枫华谷，和他现在一起赶路的这个却是专业来往洛阳和枫华谷。
“郎君可是要去洛阳?”货郎说。
苏浅长得好，气质温和，任谁都愿意跟他搭两句话，虽然苏浅走得慢，货郎却也不急着赶路，就和他说这一路上的见闻。
“过了午阳岗，遇到个三岔路口一直往前走就是枫林，沿着枫林一直走到头有个平顶村，郎君可以在那儿落脚，再过去一段路就能到洛阳的地界了。”
货郎想了想又说：“郎君若是想要游山玩水，三岔口往北走，有个紫源山，风景倒是顶好的，就是要原路返回，紫源山往里走就是神策大老爷们的营地，平头百姓可去不得。三岔口往南走更是去不得，一则那里是神策南营，二则再往里走就是红衣教的地方了，那地儿不是女子就去不得。”
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