所以，这不是对左大人的轻慢，左大人也不是失去了殿下的宠爱，相反，这是得到重用的表现。
这最后一句，裴炎虽然没有直接说出来，但是他的神情却是明明白白的。
可巧，跟着家人一起来参加宴会的贝丝·伊森特正好过来取小蛋糕，把裴炎的话听了个正着。
贝丝几乎是脱口而出：“这是真的吗?抱歉，我不是有意偷听。我只是……”
“您只是担心，美洲各州是否能够跟别的省府一样，拥有同样的权利。是吗?伊森特小姐?”
“是，是的。您知道我?”
“当然。及时发现了前来偷袭的奥地利军队，挽救了整个公国的女英雄，我怎么会不知道?非常感谢。”
“不，这是我应该做的。我也是公国的一份子。所以，这是真的吗?殖民地会跟欧罗巴各省一样，拥有同样的权利?”
“伊森特小姐，请别用殖民地这个词。这个词本身就是一种歧视，对美洲各州府的歧视。在公国之内，只要美洲各州跟其他各州府一样承担同样的责任和义务，那么，美洲各州的人民就会跟其他的各州府一样，享受同样的权利和福利。”
从开疆拓土的角度上来说，以英国为首的欧罗巴各国在过去采用的殖民地政策和态度是正确的，因为这能够让他们在短时间内，迅速地把触手伸到世界各地。但是，殖民地政策在政治上本来就是对殖民地的一种无视和伤害。如果要在这些地方长久地维持统治，就必须做出改变。
这也是政事堂和枢密院的一致结论。公国治理海外领土的方式在这个时代，在开疆拓土方面肯定是比不上欧罗巴其余诸国的，甚至会因为这种政策而导致被那些土着反噬。相反，公国的法律，对于那些已经有了百年历史、当地人民已经有了政治上的需求的老牌殖民地有着相当的吸引力。
不过要保持这种吸引力，那就必须维护君主制，让殖民地都意识到君主制的优秀和强大才行。
换而言之，如今欧罗巴各国已现端倪的新思想，对于君主制、对于公国的扩张是不利的。
不是裴炎瞧不起那些新思想，而是在他看来，呼吁着“自由、平等”的口号的人，他们中间的绝大多数并不清楚这两个词意味着什么，他们不过是人云亦云，而会喊出这样的口号的人，他们中间的大多数要的也不过是温饱两个字而已。至于什么自由和平等，绝大多数人根本就不理解。只不过，如果采取暴力的手段，直接对上这种思潮，反而会上这种思潮坐大，因此，公国能够采取的手段，就是润物细无声。
既然大多数人是因为温饱问题才会跟着那一小部分野心家高呼自由平等的口号，那么，就从根本上解决问题——解决人民的温饱问题，让那些野心家再也没有作乱的根基!
政治体制是什么形式不重要，重要的是：人民有饭吃、有衣服穿，幼有教、老有养就行了。
第127章
贝丝·伊森特并不清楚这背后的深意，作为一位生活在十八世纪七十年代中期的少女，她能够为自己的故乡争取利益和平等的地位已经很了不起了，因此，当她听完裴炎的解释之后，立刻露出了开心的笑容。
她高声道：“是的，先生。能够成为公国的一份子，是我的荣幸，也是殖，……也是美洲各州府的幸运。我也想成为公国的官员。”
“那您需要非常努力才行。首先要过的一关，就是阅读和书写。虽然这样说对您的父亲有些不大礼貌，但是，我还是要说，您父亲在唐音和汉字上的掌握，实在是一言难尽。”
如果只是用异体字代替也就算了，可连笔画也弄错以至于缺胳膊少腿，让上官不得不联系上下文进行猜测，这就太糟糕了。这严重地耽误了公务的进度。
这个问题不仅仅出自于来自美洲的诸位宣赞舍人身上，也出现在了诸位出身欧罗巴的诸位宣赞舍人身上。
贝丝·伊森特立刻道：“关于这一点，我正想说呢。我应该到哪里请家教呢?公国的确建立了很多学堂，但是我更喜欢家教，可以一对一地针对学习。我听杜说过，他在唐国的时候，也是请家教到自己家里授课的。”
裴炎先是愣了一下，继而笑了：“家庭教师?原来如此。”
贝丝·伊森特立刻发现了不对劲：“怎么了?我说的有什么不对吗?”
“伊森特小姐。我听说，欧罗巴的家庭教师其实就比家里的女仆地位高一点。甚至还有人说，家庭教师的身份地位，其实就比黑奴略微好一点儿而已。如果这种情况是真的话，如果您和您的家人也是抱持同样的态度去请家庭教师的话，那么，伊森特小姐，我只能告诉您，没有人会去府上应聘。”
“为什么呀?”
就连考尼茨也瞪大了眼睛。
“因为态度，对老师的态度。按照我们的传统，老师是学生的另一个父亲，比起传授知识，老师还肩负着塑造学生的人格的重任。而这一点比传授知识更加重要。因此，在唐国，父子、兄弟姐妹之间成为政敌的，很平常，可是老师和学生绝对不会是政敌。这就是文化差异。就跟你的朋友杜芝山那样，他的启蒙老师是他祖父的兄弟。这位老大人从政坛上退下来之后，就回归了家族肩负起了教育家族子弟的重任。即便是我，如果以后我离开了朝堂，回家之后，我也要担负起教育家族子弟的责任。”
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