李嫣眯起了眼睛。
她沉默了一下，这才道：“菲利普，你指的是信仰冲突，还是指教皇和教皇国会对我国的内政指手画脚。”
“都有。”路易·菲利普迟疑了一下，补充道：“陛下，是您，让君主制再度深入人心。”
李嫣愣住了。
想了想，她道：“我让君主制再度深入人心，跟教廷应该没有关系吧?”
路易·菲利普道：“不，陛下，请相信我。欧罗巴和美洲，很多人都相信，您是天主感受到了教会的危机而赐下的明君。”
虽然教皇和教皇国的诸多主教都很清楚，李嫣其实并不怎么信教，她不过是把信仰和教会当成统治的工具而已。可是虽然法兰西大革命连最后的果实都被李嫣摘走了，可是自由和平等的思想却传到了世界各地。看到那场血腥的暴乱之中，那么多教士被送上断头台，连教皇和教皇国都深受震动，在无法影响李嫣的决定，也无法把这些暴民和他们的思想一起清理掉的情况下，教皇不得不顺应潮流，不再要求传教的“洁净”与“纯粹”。
也就是说，在伽利略的时代，宣传科学是要被送上火刑架的，可是现在，却是轮到作为神学家的教皇修改典籍和对教义的理解，以顺应人民对自由和平等的渴望。
基于欧罗巴君主制跟教皇国的密切关系和传统，教皇选择了吹捧李嫣，宣传李嫣是天主赐给欧罗巴的明君，来拯救江河日下的信仰问题。
没错，这才是李嫣的来历无人追究的真正原因。就是现在，李嫣其实是唐玄宗李隆基的女儿这件事情被公开了又如何?路易·菲利普敢说，如果教皇和主教们知道了这个消息，他们绝对如获至宝，他们非但不会非议，甚至还会宣传，说李嫣会穿越了一千多年的时空，就是因为天主的仁慈!
但是，他们这样做的前提是，不触犯天主教的底限。
李嫣祭祀先祖，那一系列完整的、周密的仪式，如果传到教皇和教皇国的诸多主教们的耳朵里面，那后果就难料了。
别的，路易·菲利普不知道，但是他知道，如果是放在一百多年前的路易十四国王陛下时期的欧罗巴，教皇绝对会毫不犹豫地宣布，李嫣是异教徒，是撒旦的使徒。也就是因为二十多年前的那场血腥的□□，加上多年来李嫣明君的形象深入人心，在臣民的心中，威望甚重，要不然，如今臣民中的诸多教徒，绝对不会如此安静。
听见路易·菲利普这么说，李嫣开始了思考。
要她不举行祭祀?那是不可能的，因为那样一来，乱了方寸的，肯定是东土的诸多百姓，光这个人口，就足够李嫣头疼了。
更别说，李嫣一点都不想让教皇继续骑在自己的头上。
那么，要怎么做，方向如何，未来的具体举措如何，就是一整套非常复杂的攻心之举了。
第254章
路易·菲利普并没有在李嫣跟前停留多久，即便他贵为王夫，也是没有资格在李嫣的紫宸宫过夜的。当他回到自己的宫室的时候，詹姆斯·白兰度立刻就上来问他：“殿下，陛下知道了吗?”
“陛下虽然没有给出明确的回答，但是，看陛下的样子，似乎早有所觉。”
“果然是陛下啊。”詹姆斯·白兰度按着自己腰里的剑柄，道：“也是，陛下身边能人辈出，自然不会不注意。更别说，这种事情，也不是头一回了。”
詹姆斯·白兰度说的，就是昔年教皇要求远东的信徒严格遵守天主教的宗教仪式和程序，结果被康熙下令驱逐一事。
大约是在明万历年间，西班牙传教士利玛窦等人就开始试图进入这个古老的帝国进行传教，他们付出了许多努力，并且调整了很多宗教仪式，比方说，对东方人的祭祖、祭孔等习俗采取了宽容的态度，而他们这么做只是为了能让东方人接受西方的宗教信仰。不止如此，他们也积极地跟当权派接触，最着名的就是，明代的士大夫认为皇帝不因为沉溺于旁门左道，因此对天启帝采取措施不让天启帝接触中原本土的伎官，从而让天启帝转道从传教士们手中学习西方的相关技术，再结合那些宦官内侍们从营缮司弄到的木工技术相结合，这才有了传说中的天启帝永动机。
天启帝对木匠工艺的喜爱和沉溺，让宦官集团的权力空前膨胀，也让西方传教士们有了在这片土地上正式传教的机会。经过近百年的发展，到了满清的时候，就连孝庄为首的宫廷女眷们中也有相当多的教徒，就连康熙本人，也十分器重汤若望等传教士，并且还授予了高官。
如果不是当时的教皇下令，严禁东方教徒祭祀先人的话，也许天主教和新教在东土，就是另外一个模样了。
但是，当时的教皇为了天主教的“纯洁”，禁止东方教徒祭祀先祖，引起了康熙的强烈不满。康熙直接就下令，禁止传教士在大清的国土上传教。东方的百姓也十分不满，纷纷表示，不让他们祭祀先人的教会是邪教，因此，大量的教堂被捣毁，传教士被驱逐——因为因为东方人无法区别天主教和新教。
传教士们在远东的事业遭遇了前所未有的打击，传教士们不得不选择陆续回国，最后留在这片土地上的，凤毛麟角。
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