五十年代末确实发生过一起神秘的大火，当时全村人一夜之间全不见了，只剩下残垣瓦砾。不多久，又来了一批新的苗民在那里定居。好像是受到诅咒一样，几年之后，那些苗民也一个个消失了。当时盛传那个村子建在了苗神的眼睛上，苗神发怒了要找活人作血祭。当地的其他居民对那个村子都避之不及，渐渐就没有人靠近了。现在变得怎么样，谁也说不清楚。
诅咒什么的我倒不信，想必背后的事情过于诡异，当年的居民们尚未开化，总会和鬼神联系在一起，看来只有亲自到那里才能搞清楚真相。
第十二章 偶遇
老谭的技术团队还是很给力的，把村子的大致方位和入山的几条最佳路线都用绘图工具做了出来，还很贴心的附上了一张【生存手册】，包括野外注意事项及苗族的一些风俗习惯。
关于六角铜铃，老谭的团队没有太大进展。只说从材质和花纹看，应该在战国或者更早之前，但是铃铛上有一些不太明显的改动，显然是被做过手脚。如此一来，年代就不好判断了，除非打开铃铛内部，或许能查出究竟。
这倒在我的意料之中，想那汪藏海也不会直接拿来用，必定进行了某种处理。这件事不在目前的考虑范围内，暂时先搁置着。
至于陨玉，老谭说已经超出了他们的专业范围，实在无能为了。
能做到这步，已经达到了我的要求。我给他们四人包了一个10万元的红包，同时也做为封口费。
接下来就是准备工作了。野外生存和下地用的装备交给王盟代办，叮嘱他务必要买最好的，这种东西不能省，会出人命。现在正值奥运准备前期，上面对刀具枪械方面的检查越来越严。尽管风声紧，我还是托关系弄来几支防身用。
人员方面就由小九负责，找了几个可靠的伙计，把这次行程的危险程度交代下，不想去的可以退出。
之所以这么做，是因为我还记得潘子在进张家楼之前跟我说过的那些话——“小三爷，这些孩子，都是苦出身，我们在考虑事情的时候，要给他们留点余地。他们并不是炮灰，他们也都是命。”
现在潘子不在了，他的话我还记在心里。我不会为了一己之私去牺牲其他人的性命，只要他不是有意寻死，我都会尽力去救，即使我没有闷油瓶那样的身手。
难怪当初三叔说我不是干这行的料，小花知道我的做事风格后也得出同样的结论。每当这时候，我都笑笑，道：“我是吴老狗的孙子，吴家有自己的处事方式。只要不给爷爷和叔叔们蒙羞，我的地盘我做主。”
剩下的就是有关这次目的地的一些信息了。
据我所知，苗族其实是一个统称，按服饰、区域不同分成很多分支。现在的人们习惯将苗族分成生苗和熟苗。生苗是指未被汉化的苗人，从小生长在苗寨里，有自己的语言和习惯，几乎与世隔绝，是最神秘和彪悍的一支。熟苗就是被汉化了的苗人，虽然还保留自己的服饰，基本上都被同化了，说的大多也是汉语，一些老苗话不常能听到了。
最让人谈之变色的还是苗人的蛊术。我对少数民族的了解并不算很多，只知道蛊术是将各种带有剧毒的毒虫放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。也不知道我的血对这蛊虫管不管用。
以防万一，我还是让私人医生抽了一针管血，稀释后制成许多大小不等的弹球丸子。这招是我以前下斗时摸索出来的，本来想学胖子那样也用卫生巾存着，结果发现非常不符合我的做人原则。
后来就演变成现在这种形状，携带方便，扔在地上可以炸开，遇到危险直接拍在身上，实在是居家旅行下斗必备之良药。
一切准备就绪，我和小九久带着三个伙计出发了。
猫儿山有一部分开发成了旅游景区，经常有驴友去那里观光猎奇。现在正值6月中，已经有不少旅行社和自驾游了。这倒给我们提供了方便，一行人买了票，也扮作自驾游的样子，那些违禁的东西全塞在帐篷睡袋里，入山异常得顺利。
目的地是在靠近卧佛岭的几个少数民族聚集区包围的地方，因为政策原因，那里很大一片还保留着原始风貌。我们的计划是入山到一定程度就脱离开其他驴友的队伍，悄悄潜入到猫儿山的另一侧。
一路上，我们装作初来乍到的样子，装模作样买了几个梨子，借此跟当地的老乡们打听山里的奇闻异事。可惜大多都是后人胡编的，有几件倒是相当有趣，能单独写成一本书，但是与我们此行的目的没有任何关系，这里不再赘述。
进入到半山腰，人渐渐少了起来，吃饭要到山顶才有饭庄，我们肯定不会去那里。正想着找个平坦的地方解决温饱问题，刚走几步，前面叉路口有一个烤玉米的。
有过爬山经验的人应该知道，物价跟山的高度成正比，越往上走越贵。还经常会有揽客拉着人强行卖东西，特讨厌。
那人见有生意上门，岂肯罢休，拦着我们几个非要尝尝他的烤玉米。我想，这压缩食品的味道并不好，现在正是玉米收获的季节，刚摘下的嫩玉米用火一烤，又香又脆，买几个带在路上也好解馋。
一想到这里，我口水都快流出来了，赶紧要了10个。一摸口袋没零钱，递了一张100的，大手一挥：“不用找了!”
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