事情朝着越发古怪的方向发展了。
不过鉴于受害人死在了一百多年前，知府也不会把此案纳入必须侦破的范围内，崔仵作是接私活帮忙鉴证。想要查证有关泥塑人骨之谜, 全看月枕石要不要继续调查下去。
月枕石也不知能不能继续查下去, 之前半截佛手掌心的‘冤’字被证实是红色的野果汁渗入泥塑划痕所造成, 至于为何会有那样的划痕也许可以勉强推到巧合头上。
从此前陈志四人在山林的遭遇来看，假设真有冤魂托案，这半截佛手想尽办法要重见天日，不把此事的真相查明，人骨可能会一直闹下去。
然而说来也奇怪，月枕石将佛手带回了青羊宫，白毛并没有因此发出任何一声怪叫，它对佛手就和对寻常物品并无区别。等到崔仵作将外层泥塑打碎，将其中残骨扔入沸水煮过之后，再见那一截人骨竟是连半丝尸气也感觉不到了。
也许，即便世间真有冤魂报冤，它们的力量也非用之不竭，定额定量或者只能在特别的地方施展出来。
既是如此，想要查出一百多年前泥塑人骨的成因很有难度，最先要做的是深入山林一寸寸寻找剩余的人骨，而唯一能够参照的线索是那本寻宝笔记。
只是缺少了衙门捕快的全力协查，搜山寻骨绝非易事，单凭几人的力量是无法在一朝一夕内成事。
“陈志的情况还好吗?”
月枕石将寻找残余尸骨一事暂且搁置在一边，她要仔细研究一下寻宝笔记再做进一步考量。就在她埋头学习与研读古书之际，后知后觉地发现十天过去没到陈志来私塾上课，似乎也不曾听柏淑说起陈家找了哪一位道士或和尚为其收惊。
再看朱睿与蒋涛已经从惊吓中缓了过来，两人唯一的伤痛是屁股遭殃受了几大板子，还有就是被发抄书抄到手腕酸痛就要提不起笔了。
“陈老爹把陈志送出府城了。”柏淑叹了一口气，她也是抄书被罚到抬不起手了。“昨天陈老爹来找翁祖来为陈志办退学，那才知道其实从山里回来的第二天，陈志就被送出了府城。”
朱睿点了点头又补充说了几句，“我爹说陈志家里虽然只是开饭馆的，但陈家亲族有人在汴梁做了官。陈老爹早有打算举家迁往京城，但一直都想等陈志大一些再说，恐怕这次的事情一出让陈老爹下定了决定。”
蒋涛也有些惆怅，他与陈志的关系更好，还曾约定过明年两人十三岁了就一起去眉山书院读书，将来还会一起参加科举考试。
谁能想到年少的分别匆匆就来，约定单薄得像纸一戳就破，连一声道别都来不急说，几乎是每天可见的小伙伴就突然不见了。
正是因为蒋涛知道此行还未征得陈志的意见，而陈志在离开时还有些惊魂未定，这才越发地担心陈志的情况。
“前两天，我去过陈家本想偷偷探望阿志，但在翻墙的时候被陈家的管家逮住了。”
蒋涛一想到陈家老管家的凶恶脸孔还有些后怕，那管家是威胁他要是再来被逮住就一定将他绑了见官，罪名就是怀疑他翻墙盗窃。
“可能要等我长大去京城才能在见到阿志了，到时候阿志还会记得我吗?”
有多少人长大后对小学的事情还记忆尤深?
月枕石却觉得蒋涛不必悲观，山中遇鬼这等奇事应该是今生难忘。“我想多半会记得，如果你忘不了山里的佛手，他也就不会忘了谁与谁一起遇到佛手。”
蒋涛不知是该哭该还是该笑，难道还要说一声祸兮福所倚?
不管怎么样，原本还玩心不止的蒋涛已经下定决心努力学习考过乡试，那样就能名正言顺地前往汴京去考省试，到时候总能想办法找一找陈志。
四位私塾学生的一场寻宝之旅，不论于佛塑人骨有何意义，起码已经暂且改变了蒋涛与陈志的命运。这一改变究竟会有何种影响，可能只有等时间慢慢过去才能看到它的结果。
生活并非一直充斥着血案与尸骨，还有鲜花与歌舞。
成都府十二月中皆有市，其中二月为花市。花市的习俗从唐代兴起，宋朝时期发展的更加兴盛。
多年前，时任成都知府的张咏就留下过一首诗，‘春游千万家，美人颜如花。三三两两映花立，飘飘似欲乘烟霞’。二月二踏青时节，万里桥边有彩舫数十艘，游人们或是沿岸观花，或是游船观锦江。
二月花市，顾名思义是贩卖各种鲜花植物，多半是带着根系的植株、各地汇集于此的植物种子，还有一些从山中采摘下来的鲜花。
在前唐时期那些植物多以竹筏运载入府城，所以花市傍锦江而设，人们一面是感受春风拂柳，一面沿着河岸挑选鲜花植物。
月枕石听青观主说起这些年花市的规模越来越大，沿着河流一路可以从南向北而行，它起始的位置刚好是一南一北的两处道观，从青羊宫到玉局观。
且说南青羊北玉局，青羊宫是老君骑着青羊而来，玉局观是老君传道后坐玉而去。
相传东汉末年的战乱之中，张道陵随着李老君来到成都之北。李老君在某地席地而坐开始传道，此时地面上居然缓缓冒出玉床，而李老君升坐在玉床上开始讲起《南北斗经》。
当一场讲经结束李老君冉冉而去，谁能想到他原先坐的玉床忽然塌陷下去成了一个石洞被称为玉局，后来就在石洞上建成了玉局观。有意思的是观中的那个石洞深不见底，谁也不知它到底通往哪里，有一说是通往青城山的天师洞。
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