眼下无从得知这个岩洞的构造，为什么一直没有看到暗河水，但时不时能听到水流声走脚下传出。在走入最后一处岔路，地下暗河的水流轰鸣声越来越响，这一条河似乎包围了石道，仿佛石道的尽头正是没入了暗河水的深处。
月枕石难免思考其一个问题，这个岩洞这是人为开凿的吗?洗尘寺的僧人早就有转移物资的准备吗?或者是在更早之前有人挖凿了岩洞，那么如此大规模的岩洞又能派上什么作用?
正在月枕石胡思乱想之际，只觉脚下踩到一团东西发出了咔嚓声。她用火把仔朝下一照，这就看清了被踩断的是一截只剩下白骨的手臂。
还来不及所多想什么，借着火光的余光就看清了前方三四步处趴着一具白骨。
骸骨断了一截右臂，而在尸体的边上放着一尊泥塑佛像亦是断了右臂，两者的手臂断裂位置几乎一模一样。
月枕石也不知道她怎么能没有惊叫，还在理智地分析此尊泥塑的图样刚好在岩洞外发现的佛手人骨配得上。将火把朝着佛像断臂的位置照过去，果然看到了其中封存着尸身。
没再详细端详两具尸体的情况，还是关心一下出路更重要。
这一看就发现前方已经没有路了，封存着尸身的泥塑佛像背后放了十几口大箱子。每口箱子全都用锁链圈了好几圈，还加上了一把大锁。
与之相对，地上躺着的那具白骨身侧也有一只箱子，不过是两手可以捧起的小箱子。铜锁还是牢牢紧锁着箱子，但是木箱子的盖子已经被砸出了一道大口子。
月枕石抽出随身的匕首沿着木盒的裂口一划，许是这个盒子的木质已经松了，一刀就将其劈了开来。从大概的轮廓外形来看，就是以几层黄色丝绸牢牢包裹着一方大印章，绸缎上还用红色朱砂写了一些什么字。
这会无处安插火把，只得一手举着火把，一手将几层黄色绸缎给解下来。
第一层上面是符文，第二层上面还是符文，第三层上面仍是符文。
最后一绸布上面并没有字，却是用了一块黑色的绸缎扎了一根红绳系在顶端。
到底是什么印章要层层包裹?
月枕石解开红绳的动作稍稍停了停，这该不是什么崆峒印、镇妖印之类的东西?打开它的封印不会有什么奇怪的事情发生吧?那么还要揭开最后一层的黑绸缎吗?
开，或不开是一个问题。
即便不解开，前面也没有路了，而那一股白雾已经紧随其后追了过来。如此一想，还不如解开了。
月枕石松开了黑布上的那一圈红绳，只见其中正是一方背螭钮五盘的玉玺。
这块玉玺色绿如蓝、温润而泽，她也不知是否产生了错觉，手中的这块玉仿佛带着一股暖意。
难道世上还真的有暖玉?
月枕石下意识地否认了这种可能。她也见过一些极品好玉，但是话本故事里描写的寒玉与暖玉似是都夸大其词了，总感觉那种一直极寒与一直恒温温暖的根本算不得玉石，已经可以往灵石的方向靠拢。
这就翻过来一看印章的地步刻文，上面是已经不常用的八个篆书。
“受、命、于、天、既、寿、永、昌。”
月枕石缓缓念出了八个字，她还看到印章的一角上镶以一块金子加固，显然曾经印章被摔损了一角。一时半刻之间，她对这手里的玉玺有些出神，“等一等，这货是传国玉玺?”
月枕石努力回想着对于传国玉玺的记忆，它的外貌描述与手里的印章一致。
想当年朱温灭唐，传国玉玺为后梁所有，而等到后梁灭亡，它又落入了唐庄宗李存勖之手。在五代十国的战乱里，它落到了后唐废帝李从珂手中。
然而，无用的君王根本不可能以玉玺号令天下，石敬瑭勾结契丹举兵攻入洛阳。后唐灭亡，李从珂带着一家子上了楼纵火**，末了他还抱着那一方传国玉玺。
后世有关传国玉玺的考证中，自打五代十国之后，从始皇帝手里传下来的传国玉玺就失踪了。至于后来出现在历代宫廷里的那些传国玉玺，它们真假难辨多有可能是仿造。
却说洗尘寺正在毁于五代十国末年，从时间上来看，僧人们确实是在李从珂死后没多少年离开了昐村避入岩洞，这与传国玉玺失踪的时间相近。
不过，哪怕时间两者的时间再接近，洗尘寺的僧人与传国玉玺又是怎么搅和到一起去的。佛像泥塑里的尸体到底是谁?
“小姑娘，你真想知道前因后果吗?”一个幽幽的声音在月枕石身后炸起。
第47章
月枕石闻声只觉背脊一凉, 刚才是谁在说话?
她正面对来时的方向，半明半灭的火光里可见白雾来袭, 却能够肯定没有谁走入岩洞。换言之, 只有后背已经被封死的出路方向冒出了声响, 人恐怕不能穿墙而过，所以只剩下唯一的一种可能。
月枕石僵直着身体一手举着火把, 另一手抱着玉玺缓缓转了过去，这一眼就看到泥塑佛像的眼珠竟是转了转, 一座塑像竟是能发出腹语。
“小姑娘, 大千世界无奇不有, 你又何必惊讶。”
佛像里的人骨语气平缓，“在我说故事之前，你能否告之外面已经什么年月了?还有蜀国吗?又是谁问鼎中原了?”
“蜀国已经灭了，七八十年前孟昶死在了汴梁。如今外面已经是宋朝年间, 宋□□赵匡胤建立了大宋。”
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