居然还很合身。
神乐到底是知道了白童子的尺寸呢还是衣服够宽大谁穿都行呢?作为一个毫无家庭主夫天分的人，碧落表示实在不知情。
奈落的表情很耐人寻味：“你儿子?”
碧落拍拍他的肩膀，安慰道：“放心，他首先是你儿子，毕竟是你生下来的。”所以你是母亲，承认了吧。
奈落：“……”不知道为什么他总觉得今天的碧落很不对劲。
而到晚上的时候，他就知道了少年不对劲的根本原因。
作者有话要说：
推一篇大家大概都已经知道了的文，好基友刺儿的：
第七章
暮色深深。
掩映在草木之中的山庙里，烛火散发着微弱的光芒，将木质的门窗染成橙黄一片，在习习寒风之中更显温暖。
犹如旅人的明灯。
或者说，就像是一个家那样。
家这种存在，并不是家具摆放得多么适宜或者装潢多么恰当就能构成的，而是需要温馨的氛围和真正互相牵挂的人。
卧房里有清香缓缓飘散。寺庙里能够燃烧的香料只有檀木，但檀木的气息也不能使这一切添上古朴庄重的色彩。
夜晚的卧房充满了绮丽的味道。同样浅色暖色调的被子重叠，两个松软的枕头并排摆放在一起，边缘紧挨着，连成一片雪白。
奈落表示很不淡定。
妖怪向来都是没什么节操的生物，大部分都是看对眼了就可以直接滚床单的，当然，肯定不包括杀生丸。一是贵公子眼光太高而且一看就冷冰冰不好亲近，二是他的血脉高贵也让一些妖怪根本承受不住。
人类在这个时代则是很纯洁的。除了以卖身卖笑为业的妓子们，人类之间的普遍风气是将同床共枕进而那啥当做一个很**的甚至很神圣的仪式。
曾经有一句话是这么说的：东方人总觉得西方人很随便，还没结婚就上床;西方人也觉得东方人很随便，一上床就要结婚。
日本的战国时代中，妖怪看人类就好比西方人看东方人，人类看妖怪就好比东方人看西方人——如果这两个素来敌对的种族会深入研究对方到这种程度的话。
奈落顿住了。
其实奈落是个非常聪明的妖怪，也许是这个时代比较出彩的人物中最聪明的一个了，所以他其实是知道碧落的来历的。
——这里的来历指的自然不是犬夜叉的同伴、明心的转世这种一身份，而是指林碧落本不属于这个世界。
林碧落本身露出的破绽并不多，说起来也就是他和奈落初见的时候那一身奇装异服而已，但他和戈薇的熟稔和表现出来的某些行为，才是真正出卖了他的——比如说教导戈薇从那个世界带回来的书本上的知识之类的。而日暮戈薇的来历会被奈落识破也是很简单的事情。毕竟，比起碧落来，戈薇的道行实在太浅了不是吗?
所以虽然对这个时代的人类而言，同床共枕是很亲密的事情，但同样的事情在碧落的价值观里到底是个什么样子，奈落不能确定。
普遍来说，现代人肯定是比古代人脸皮要厚一点的，毕竟是生长在网络上电视上随处可见各类行为艺术的时代的。
林少年很大方很自然地脱掉了浴衣，然后就在奈落的注视之下，换起睡衣来。
柔和的灯光下，少年偏白皙的躯体呈现一种淡淡的蜜色，恰似在悬崖上屹立千年不倒的古树树芯，温润而隐隐惑人。匀称的四肢以一种放松的姿态舒展着，许是由着之前沐浴的缘故，还带着微微的润湿和细细的水珠，让人想要知道肌肤的抚触该是如何滋味。
在奈落还弱小的那些年，他扮演过很多角色，也看过很多人的身躯，眼前少年的身躯也许并不是那么的完美，奈落却觉得呼吸有些停顿。
心跳加速。
不，他的心脏也在少年的体内。那么也许是那一颗心脏也跳动加速了吗?
——不知怎地，这样的想法竟然让他有些幸福的感觉。
卧房里有一个很大的衣柜。
依旧是一身白色狒狒皮的奈落默默地移动步子，打开了衣柜的门，然后听见身后碧落压抑不住的笑声。
“奈落，日本的狒狒妖怪是不是灭族了?”
一眼看去，柜子里清一色的白色狒狒毛皮，大小长短甚至都没有什么区别，实在是……很神奇。
狒狒妖怪族和奈落不知道有何仇怨?如果只是因为自家的皮毛惹了这尊大佛的喜欢就被屠杀，也太冤了吧。
来卧房之前，碧落曾经拉着奈落沐浴过的，为了照顾自己到达这个时代之后沾染上的小小的洁癖。结果奈落披着一件狒狒皮进去，出来的时候仍然穿着一件狒狒皮衣服——现在碧落才知道，说不定那不是同一件的。
奈落不理他。
他伸手，从一片狒狒皮毛之中扯出了一件宽大的睡衣，然后开始换衣服。
碧落其实已经做好了心理准备的，比方说如果奈落脱了那身狒狒皮下面还有三条尾巴或者胸口还有那只红眼睛的时候不要露出什么不好的表情，免得最近愈发敏感的奈落伤心。他眨眨眼，觉得自己有一种交了个喜欢东想西想的女朋友的感觉。
但现实居然比想象要好，好得多。
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