难道这个名为韦伯的少年会是和自己一样的棘手人物?
韦伯和rider正好在saber上门前离开的现实为这个想法提供了最有力的证据。如果真是这样，继续等下去就是浪费时间。
但出于魔术师杀手的耐心和谨慎，切嗣仍旧留在离麦肯吉家不远的观察点观察，并让saber在麦肯吉家附近徘徊，吸引可能出现的rider的注意力。
浪费宝贵时间的焦躁感与不可妄下判断的谨慎在切嗣的内心当中来回冲突。
就在切嗣开始对没有答案的思考循环感到不耐的时候，他的携带电话响了。
会在这个时候联系他的只有久宇舞弥，切嗣迅速接通了电话。
“舞弥吗?”
“很抱歉，不是，卫宫切嗣先生。”
电话中传来的没有听过的男声让切嗣的心仿佛坠入了万丈深渊，他用不带有一丝温度的声音问道。
“你是什么人?舞弥呢?”
“我是一个微不足道的绑匪，你的夫人和情人目前在我的手中，打电话给你是来提条件的。”
心急如焚的切嗣已经无暇顾及那个“情人”的称呼：“什么条件?”
“很简单，今夜准时赴约，邀请函我会在合适的时间发出，只要你没有离开冬木市，就能接到。当然，你要有本事先找到我在哪提前赴约也可以，不过我不建议你这么做，因为那会让你彻底失去获得本次圣杯战争胜利的可能性。”
切嗣沉默了几秒钟，咬牙道：“可以，但我要先听到舞弥和爱丽的声音。”
“很抱歉，不能满足你的要求，因为我现在没有和人质待在一起。要求我已经提过了，希望你能准时赴约。”
“等等，我——”
切嗣还想再说些什么，听筒里只剩下一连串短促的忙音。
第一百一十六章 见面礼(800均订加更)
每一名参战的御主都知道，圣杯战争的最后“圣杯”会降临，却不一定知道会降临在哪里。
只有“御三家”的家主和教会的监督者知道，“圣杯”不会主动降临，而是需要在有着足够灵格的地点举行召唤仪式。
在冬木之地当中，有四处地方足够的灵格，可以当作召唤圣杯的地点。
首选的灵脉节点当属拥有天然大洞窟“龙洞”的圆藏山，以羽斯缇萨为基盘的大圣杯就设置在这里，作为只有御三家知道的秘密祭坛，从一百八十年前开始，这里就是最佳场所。
远坂家作为土地的提供人，原本握有可将最佳的灵脉灵脉节点当成自己据点的优先权，但是圆藏山中充斥的魔力过于强大，不适合当作培育下一代魔术师的生活地点，因此他们退而求其次，在第二处灵脉节点定居，也就是现在的远坂宅邸。那里虽然不比大圣杯，却也有足够的灵力支援可以让圣杯降临。
第三处灵脉节点当初虽然让给迁居而来的玛奇里家，但是因为后来查出土地灵气与家族的属性不合，所以间桐宅邸移到别的地方，原本的灵脉由后来介入的圣堂教会占有，也就是现在冬木教会所在的山丘上。虽然位于隔着一条河的新都郊外，地点远离圆藏山，不过那裡的灵格并不逊于第二灵脉。
第四处灵脉节点原本并不存在于这片土地上，而是经由魔术的加工调整三处灵脉，产生微妙变异的大源魔力(mana)流动经过一百多年的累积，形成聚集于某一点的结果，也就是后天产生的灵地。经由之后的调查确认这里具有足够的灵格可以举行仪式，从第三次圣杯战争开始有人把这裡当作候补地点。现在这个地点位于新都新兴住宅区的正中央，盖了一栋全新的市民活动中心。
慎二理所当然地选择了“圆藏山”作为召唤圣杯的地点，倒不是执着于什么第一，第二，第三，而是因为那里是唯一的选择。
第二处灵脉节点是远坂时臣的据点，不合适。
第三处灵脉节点是远坂时臣盟友的据点，虽说教会现在没有人，但在言峰绮礼离开的现在，那里落入远坂时臣手中的可能性很大，也不合适。
第四处灵脉节点灵格原本就比其他三处低，又处于人口密集区。在《fatezero》的最后，言峰绮礼选择在这里召唤圣杯，结果造成了一场巨大的火灾，夺走了无数人的生命，包括第五次圣杯战争的主角，卫宫士郎的亲生父母在内。只要是三观正常的人，都不会选择这里。
慎二的手中虽然已经有了两条人命，但他的三观还没有扭曲，他的选择自始至终都是“圆藏山”，准确的说是圆藏山山顶的柳洞寺。
选择柳洞寺除了灵格最高，最适合召唤圣杯外还有两个好处：
第一，人迹罕至。柳洞寺不是什么香火旺盛的寺庙，寺内的僧人修行艰苦，人数不多，更不懂神秘。斯卡哈只花了半个小时便将所有的僧侣催眠，并集中在了一处离召唤仪式最远的厢房之中，避免受到波及。
第二，易守难攻。原因当然不是什么地板够硬。和冬木大桥同样号称硬度ex的只是个梗，这里的地板只是普通的青石板，硬度连e都没有。真正的原因是柳洞寺周围架设有强力的结界，以柳洞寺为中心，覆盖整个圆藏山。结界的作用是强力驱灵，身为灵体的从者也只能从参道进入，如果在山门处布防，那就是真的一夫当关，万夫莫开。
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