虽说惠比寿作为十分有名的大神，能够不断换代，似乎这一代消失也没有什么。但是现在是非常时间，眼看着天照大神对神国的统治到了最动荡的一段时期。如果是换代的惠比寿，正好是一个好孩子，能够做的事情就更少了。
而惠比寿作为天照大神的亲信心腹，而且在高天原掌握不少的力量，一直是被天照大神看重的!
这些神明现在选择不再等待了，他们或许是担心最终安娜真的能为天照大神‘续命’成功!如果真到那个时候，他们就真的回天乏术了。
毕竟很多神明是站在天照大神那边的，再加上两边不站的神明大都很保守，不改变现在的生活对于他们来说是很重要的，所以他们也选择了天照大神。如果他们真的想要做成什么事，就得趁现在天照大神正虚弱的时候去做!
所以现在天照大神这边也没有什么选择了，他们得提前分出天照大神的一部分神格给安娜。而不能真的等到天照大神撑不住，或者安娜已经完全接受这件事，然后再去进行相关的事情。
惠比寿就是来接安娜的。在现世，那些神明其实拿安娜没有什么办法。因为安娜的能力足够强，而他们的能力削弱的厉害。再加上天照大神在安娜身上的安排，以及时之政府的插手，这些都保证了安娜不会在现世被另一方的那些神明加害。
如果不是这样，早就有神明选择动手了。
但是进入高天原，那就是另一回事了……为了防止意外，不只是惠比寿，还有七福神的另外六位已经等在惠比寿在高天原的神殿了。七福神中有福神也有武神，加上惠比寿拿到了天照大神的神器，足够保证安娜安全抵达。
而抵达之后要做的就是提前进行天照大神的‘续命’计划。
事情就是这样，现在需要安娜做出选择了。
第186章 落叶船(6)
日本的宗教在历史上受到过许多外来宗教的影响，很多神明其实是从别的宗教中‘借’来的。这一点体现了岛国文化的开放性：有机会的话, 总是会选择吸收一些外来文化。
其中最具有代表性的神明之一, 就是七福神了。
这种将神明捆绑组合出道的做法在华夏也有, 其中最出名的大概就是八仙，或者‘福禄寿’三仙了。
而东瀛的‘七福神’, 其中的成员大黑天、惠比寿、毗沙门天、弁财天、吉祥天、寿老人、布袋和尚, 这七位中有六位都来自其他宗教, 包括华夏道教、印度的佛教, 以及婆罗门教, 23333
唯一的本土出身成员大概就是财神惠比寿了, 而且他的来历非常大，据说可以追溯到伊邪那歧命和伊邪那美命的长子!
总的来说，正是因为‘七福神’的来历很杂，基本上都是别的宗教，唯一原生的惠比寿还是天照大神名义上的‘兄长’。所以反而是坚定的天照大神一系——本土的神明才有许许多多的牵扯，外来的神明倒是一旦战队，倒是比较容易信任。
此时的惠比寿之外，七福神的其他六位成员正等待在惠比寿的神殿中。按照安排, 他们要在这里接应安娜和惠比寿。毕竟谁都知道, 走到这一步，恐怕一些神明要狗急跳墙了!
再不动手的话, 就只能眼睁睁地看着天照大神计划成功……到时候他们这些可没有好果子吃!就算真正有名气的神明不会死去, 只会换代。但是不会拥有现代的记忆, 其实和死了也没有什么分别。
七福神, 特别是七福神中的武神代表，毗沙门天，浑身上下全副武装，全都是她的神器。只有作为祝器的兆麻维持着人身，正在低声和她商量之后的安排。
相对于惠比寿，他们其实并没有那么接近天照大神，所以在某些事情上他们知道的不那么多，或者知道的比较迟。比如安娜，毗沙门天最开始遇到她的时候虽然知道她并不是个普通的‘人神’，高天原也很重视她。
但是关于安娜对于高天原到底意味着什么，她其实是不知道的。直到过了一段时间，经历了惠比寿大危机的那件事，她才算是真正了解。
毗沙门天望着神殿外面，高天原的宁静只维持在表面，她心里很清楚，一切已经是风雨欲来了!
“安娜殿真的会选择来吗?”毗沙门天似乎意识到自己问了一个傻问题，迅速改口：“自愿来高天原。”
兆麻身为神器与坐标，没办法回答这个问题。反而是抱着兔子的大黑天，扶了扶黑色墨镜，然后回答了她——此时的他一点都没有平常的急躁与粗豪，反而非常的冷静，或者说这才是他真正的样子。
“那位安娜殿当然会来。”
面对同伴们看过来的目光，大黑天并没有神态上面的变化，他的声音在空旷的神殿上扩散开。
“几年的时间已经足够那位安娜殿成为真正的神明了，神明的觉悟……神明是不会错的，神明会背负起自己应该承担的东西。天照命特意向安娜殿隐瞒这件事，也是这么想的。”
身处神的位置就会自然而然地按照神的方式思考，这是无法避免的。
安娜一直以为自己是抗拒着‘神明’这个身份的，但是当她在这个位置上做的越来越久，很多事情的观念就会改变，越来越接近一个神明。打消连翘的抗拒感，让她自然而然接受神的位置，神的观念。
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