这种传教士一般是提供这个场地的人所在教派的义工，传教传一两个小时都是很随便的。不过既然用了人家的地方，总要付出一些‘代价’，进门的时候就知道这是什么地方了不是么，慈善本身也不是完全不求回报的。
场所本身绝对是好事，问题在有很多暴力犯罪发生在这样的地方，对女性尤其不安全，韩国只要涉及到宗教场所，公检法的监管力度就锐减，只能靠义工或者相信‘人本善’这种听天由命的方式。不过它确实为无家可归的人提供了安身之地，偶尔运气好，还能得到免费的食物。
简单总结，就是自发教会之所以不是‘居委会’，因为可以有一个免费聚会场地，冬暖夏凉的那种。不用白不用么，信仰什么的，随便弄一个就好了，基督教一家亲～
换句话说，就是朴海真其实没有真正意义上的宗教信仰这东西，所谓的‘礼拜’也只是聚会的一个特有的名字而已。但在别人问起来的时候，尤其是别人和他传教的时候，他得说他有信仰。
柳临渊觉得这个挺有意思的，在这个遍地传教，随便一个闹市区都能被拦下发‘宗教小卡片’的国家，这是一个很好的护身符。韩国传教要是碰到说‘我不信教’接下来就是斗智斗勇的过程，但要是说‘我有信仰’，对方基本放人走。
顺便一提，为了写这个本子，柳临渊特地在很多闹市区同‘小卡片’们聊过，碰到能聊的她就是‘不信教’，碰到太狂热的她就是‘有信仰’，因为各种奇怪的宗教都有，包括但不限于早就被明令禁止的‘法|轮|功’之类的东西。
柳临渊同朴海真聊了没多久，服务生送来了点好的饮料，一直默默看剧本的朴保剑也说他看完了。柳临渊问朴海真能不能开始，对方点头说行。朴保剑起身走到墙角站好，柳临渊抬了下眼睛没为难他当什么搭戏的人，低头笑笑调了下机器，拿过IPAD帮朴海真搭戏。
朴海真选的这段是文贤敏首次碰到真正意义上的‘上层人士’，他在和对方布道他的那套‘教义’时，碰到了一定的冲击。这是整部片子唯一一个有那么一丁点正常人思想的人。也是少有的几幕质疑文贤敏只是个神棍的画面。
目的不是为了让观众思考什么高大上的哲理，恰恰相反，这个正常人的作用是来衬托信仰的重要性的。为了不让观众想多，这个角色本身的人设很有意思，是为崔振嚇那个头牌一掷千金的议员夫人，绝对不是一个普世价值观里的正面人物，反倒更适合成为要拯救的人物。
朴海真放下翘起的腿，直起腰以一个很板正的姿势坐在沙发上，像是在等待什么，过了几秒扭头看着门的方向，手肘微微抬起好像要起身又放了下去。肩膀有个很故意的下沉的动作，从镜头的画面里看，是他故意在装沉稳。
“您好，我是查理的朋友，想要见您一面，希望没有打扰。”
柳临渊没有接话，这句话不是剧本上的，是他自己发挥的，朴海真继续道“您像他说的那样。”这句才是剧本上的。
“我知道你，我也知道你要找我做什么，你可能要失望了，我和我丈夫对你都没有兴趣。”柳临渊说的很随意，没有剧本里的那种不耐烦，也没搞什么演技那一套，就单纯是个搭戏的。
朴海真轻声笑了笑“您可能误会了，我只是想要见您，和您的丈夫，没有关系。”
“我不想见你，你那套对我没用。”
“您好像很抵触我，我能知道为什么吗?”朴海真双手交叠放在桌上，看着柳临渊，表情是带着点刻意的好奇。
柳临渊微微皱眉，往下接“我喜欢查理，他很帅，那不代表我不知道他愚蠢，我同样知道他想要的只是我的钱，但我买的也不过就是一份开心。你的那些东西骗骗查理还行，到我这里不过是废话。”
朴海真松开交叠的双手，掌心朝上分开放在桌上，冲着柳临渊笑道“我只是想要聊一聊。”
“我说了，你这套对我没用，你的这些肢体语言对我也没用。”
身体前倾看着柳临渊的朴海真，笑容一点点绽开，刚想要说话，柳临渊直接放下了IPAD“到此为止吧，你完全理解错了角色。”
朴海真一愣，没反应过来，柳临渊点了下IPAD问他“你是不是以为这是一个神棍?欺骗世人以宗教的名义赚钱的那种?”
“。。。有一点。”朴海镇身体往后靠“不过我更觉得他是活在自己世界里的自恋狂。”
柳临渊眨了眨眼睛“自恋狂?”
“嗯，他非常相信自己的那一套理论，即使别人再不理解，那也是对方的问题，但他没问题。”朴海真端起咖啡喝了一口“所以在面对孝敏时，他起初会因为她的身份有顾及，但更多的是兴奋，能碰到这样身份的人让他兴奋。”
“他和孝敏的那一段重点在于拯救对方，把自己放在一个特别高的角度，但他很明显对孝敏的身份是兴奋的。这个人物应该是有自卑的成分，才会陷入极度的自恋。”
朴海真说起剧本的另一个片段“他在面对教众的感谢时，会抚摸他们的脑袋，我去查了一下，这不是典型的基督教的动作，这是文贤敏这个角色特殊的动作，人物特定动作一般都带有特别的意思，我认为这个动作有一种压制的意思。”
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