安圣稷拍过宗教题材，不是柳临渊这种，而是纯粹抵触宗教的那种文艺片，就是柳千言说的那种半现实题材的作品。那部作品拍的非常辛苦，有多少宗教人士阻拦就不说了，关键是拍完没机会公映，都是点映的，就这样还差点引起械斗。
柳临渊听他说到一半，想起了朴保剑对她说的那些话，给安圣稷解释，作品没有诋毁谁的意思，商业片也不会诋毁谁。她说到一半安圣稷就打断了，因为他发现柳临渊没听懂，关键是，她是真的不了解内情。
“我不是说文|鲜明的教徒会对你做什么，搞不好他们还会为这部电影增加票房，你拍的是他们弥赛亚的故事，还把他描述的很好。是你这个作品，会引起别的教派的矛盾。”
“你既然写文|鲜明，那你应该知道，他的教派现在有很多相似的存在。有些人是以他和文先生都是弥赛亚传教，有些人则是打着自己才是唯一的弥赛亚的名义，这种人虽然不多，但还是有的，而且很激进。”
“作品上映很可能会造成这部分人的反弹，别小看这些人对教众的控制，他们会做什么你根本想不出来。我们之前去光州点映的时候，有人在会场放火，要不是发现的早，你都能参加我的丧礼了。”
安圣稷看柳临渊怪异的表情以为她不相信，认真道“你可能太年轻，没有经历过最疯狂的时候，你爷爷应该知道的，文先生在国内最鼎盛时，国会都要往后退，整个国家都是他的都不夸张。”
“现在虽然大环境好了很多，但他传下来的那些教义还在，那些以他的名字活动的人也还在。一旦你的作品上映，很可能给了他们另一种宣传的方法。这种宣传对其他教派来说会很讨厌，宗教之间的争端是不会管有没有普通人这回事，不信教的都是恶魔，信仰其他的主更是要直接下地狱的。”
“他们口中的下地狱是真的敢杀人的，而且每次都是很疯狂的方法，什么炸|弹警告还是小事。就怕碰到真的疯子，在首映礼或者路演的时候，当着媒体的面自|焚，到时候不管作品怎么样，你导演的生涯就被毁了。”
表情怪异的柳临渊不是不相信，她只是觉得安圣稷说的有点太魔幻了，现在又不是九十年代。但是想想疑似脑子有坑的朴保剑，又不是那么确定真的不可能发生安圣稷说的那些事情。
可是宗教争端这种事往大了说当然什么都有可能，往小了说也就那点事情。柳临渊听安圣稷的话有点不太对劲，试探着问他“前辈的意思是，不建议我拍?”对角色不感兴趣她能接受，直接否定剧本?过分了吧。
“不，我很赞同你拍这部作品，只是你可以换个角度。”安圣稷摩擦着剧本的封面“你这个本子的核心只有很少的人能看懂，你想要传达的关于宗教本身就是一场巨大的人类骗局，整个韩国能看懂的也只有很少一部分。”
“这部分人太少了，少到即使像我，像柳千言，我们也帮不到你太多的忙。这让你的作品很容易会被人误解为是在宣传宗教，弄不好就成了文|鲜明的人物宣传片了，那和你作品表达的本意完全相反。”
“到时候，你再。。。”
柳临渊慢慢的举起手示意有话要说，安圣稷顿了下，严肃的表情缓和了点，让举手要求说话的小朋友先说。小朋友非常犹豫的说，她没想那么多。
“虽然我确实想要表达点东西，但是没有到宗教是人类骗局那么大的格局，关键是这部作品应该也没那么大的影响力。”柳临渊对于前辈的‘赞誉’有些承担不起，有点像自己随便写了个‘夕阳西下’结果被人解读成‘国家药丸’的迥然。
不过对安圣稷把她的作品拔高到那么深层的表达还是很高兴的，但该说的还是得说“我之所以想拍这部片子，就单纯的想要探讨文先生成功这件事，有多少是命运使然，有多少是可以复制的共性。”
“选择宗教做切入点，一方面是文先生是靠宗教起家的，另一方面是我们国家在宗教这个产业链上有惊人的产值。我想把被很多人有意无意忽视的这部分表现在大众面前，所以这才会是个商业片。”
“不知道前辈有没有关注过，迷信这件事是可以商业化的，而且是个永远不会衰败的产业。只要人类社会还存在，只要生死还是大事，只要我们有解决不了的麻烦，不知道明天会发生什么，那宗教就永远存在。”
“商业片的重点是让观众看得进去，我选了一个我认为还不错的切入点，就是为了让不关注的人关注，让他们看看他们三不五时给出去的募捐也好，布施也罢，那些钱是能干很多事情的。”
“宗教求到最后还是求己，信仰信到最后还是信人。我想表达的，是人得靠自己。文先生不就是靠一己之力成为了文先生，真正的草根逆袭，没有任何背景，他的背景是神。”
柳临渊对安圣稷笑道“我们都知道，这个世界没有弥赛亚，有的只是文贤敏。所以，这是一部非常单纯的商业片。”以为自己解释的非常明白的柳临渊，却听到安圣稷更奇怪的问题。
“你厌世?”
“。。。啊?”
“我是说，你讨厌这个世界?”
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