那是绝不苟且绝不屈服的国魂。
“绝不!”
多么斩钉截铁的声音，安泽一心里面一阵想流泪的酸意，再一回想起那句“宁赠友邦，不予家奴”话，心里面止不住的愧疚。
他是满族，是身上流淌着满清勋贵皇族的血统，但是他更是华夏人，是中国人。
但是将这个五千年文明历史的大国带入屈辱的，却是他的祖上。
安泽一有点为了自己之前的犹豫和小心思感到愧疚，说一句有点矫情的话，他既然为了自己祖上所作所为而羞愧而感到屈辱，那么他就需要为了自己祖上赎罪，而他现在正面对一个可以赎罪的机会。
要是当年清政府也是态度如此坚决强硬，那该多好。
“你还没有说你叫什么?”
思绪一被打断，安泽一进入迷の逗比状态。
安泽一：怎么办想要做好事做弥补不留名万一自己的大名留下来名垂青史史书记载“代宗年初有鬼献书名曰安氏泽一”那该怎么办?
于是，安泽一微微一笑，说出来一句让他在未来无数次想要穿越时空掐死这个时候脑子落在日本的自己的话：“不要问我名字，请称呼我，男神。”
朱祁钰：MDZZ。
作者有话要说： 我一直觉得，在那些穿越小说里，猪脚将现代的种种科技在古代发明出来是很好的一件事，但是考虑一下古代的科技和机械发展水平，我觉得有些东西造出来可行，而有些东西就是天方夜谭，不切实际。
比如，你怎么用木制或石制机器加工出飞机大炮的?要知道，在中国古代，铁、铜都是国家严格掌控的。
而且，也许是因为我想写一个品格高尚的猪脚的缘故吧，也没准是因为我自己是一个穷女diao丝羡慕嫉妒，看着那些穿越到古代靠发明大肆赚钱敛财的小说猪脚，我真心觉得，这种行为简直就跟穿越架空世界剽窃古代诗词或者金庸老先生的小说一样。
东西又不是你发明的，你有什么资格靠这个敛财?没有人管你要专利你就可以肆意的“拿来主义”了吗?
满足自己的私欲，却不能让那个时代的科技进步，你们穿越就是为了赚银子抱美人了吧?
好吧，以上，只是我最近又看了一部剽窃现代发明的小说的吐槽
第137章 hapter128
每一个人心里面都住着一个逗比。
嗯, 这话很不严谨, 重来。
安泽一光鲜完美的外表下, 心里面住着一个逗比。
嗯，这话很可以。
“我好想去shi一下。”嘤嘤嘤。
“你已经死了。”朱祁钰淡定的翻了一页手里的纸，平静的对着寝宫角落处的阴影说着。
仔细一看，啊, 那不是阴影，是一个鬼。
安.鬼.泽一：“人艰不拆, 谢谢。”
安泽一一直都知道, 在自己温文尔雅风度翩翩(?)帅气睿智(??)风流倜傥(???)的外表下，骨子里其实是一个逗比，他一直都是这样乳齿的有自知之明。
所以他写小说的时候从来都是在自己的小卧室里绝不会让第二个人看到, 因为他写到兴奋的地方会从椅子上站起身到旁边转圈圈自high, 因为那个时候又二又傻缺无比的逗比样, 任是谁看了都会跌碎眼镜。
无论是安泽一还是乌夜啼, 在人民群众的心里面的形象不说是高贵冷艳高端大气上档次吧, 至少也是斯文文雅有内涵的形象，谁见了都会说一句完美(金星手)，他怎么可能愿意让人看到自己的真面目呢?(欸?怎么觉得自己这话说的有点怪怪的?)
总之, 谁在外面不端着点保持点形象装着点逼呢?
就像土间埋小盆友在外是全校女神回家是好吃懒做ACG中毒的干物女一样。
就像葛优躺只适合在家, 在外面还是正襟危坐比较能够给人好印象。
结果, 一不小心，捡了一只伪黑猫，自己的逗(she)比(jing)形(bing)象在库洛洛心里面根深蒂固永不动摇。
结果他之前脑子不是落在日本就是灌了早上喝的豆浆, 一句逗比无比的“请叫我男神”彻底让朱祁钰将他视为脑子有坑的智障，任是之后恢复正常的安泽一怎么表现自己的正常，对方都觉得他是一个智障的死鬼。
死神?就这智障?呵呵。
总之，之前还对自己能够看得到鬼而各种恐慌各种想找大师高僧的皇帝大大，觉得自己看到这个逗比鬼，挺想无视他的。
只是在安泽一将手里的资料拿了出来之后，看着那不同于这个时期的纸张质感，以及上面的文字，不管多么让他感到匪夷所思，他都不得不重视这些文字，重视这个后来又自称名字叫安泽一的鬼魂。
因为他第一眼看到的那部分文字，恰恰是关于接下来的北京保卫战也就是他几日前刚刚任命兵部尚书为帅的于谦，将在十月十三日与石亨率军与瓦剌军战于德胜门外，瓦剌军大败的信息。
安泽一能抄的史书，那写的绝对不可能太详细，但是仅仅只是这样三两句的话，却让朱祁钰有一种吃了一粒定心丸绝路逢生的感觉!
他作为大明新上任的皇帝，只有战死绝无投降，只是他及冠不久(古代男子二十而冠，明代宗登基的时候才21岁)，面对大明朝现在生死存亡之时，他在群臣面前能够镇定自若，但是内心的忧虑和恐惧，他又能跟谁说?
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