他那么好，温柔又善良，应该找一个同样特别好的姑娘或者他喜欢的男孩子，两个人在一起一辈子，在白发苍苍的时候含笑着离开这个世界，而不是和他这个不老不死的[怪物]在一起。
他甚至不敢去想，如果自己喂了安泽一自己的血，他会不会恨自己一辈子。
他情愿安泽一一生平安喜乐，也不愿意将他变成和自己一样不老不死不灭的[怪物]。
“那阿一哥哥他。”
“他说了，他会回来的。”至少，我可以以朋友的身份，看着他幸福。
安泽一不知道松阳的想法，此时的他搭着火车，在火车上，闭上了眼睛。
“Giotto。”看着面前金发男子额头上汹涌的橙色火焰，和他死亡之前觉醒的火焰一模一样。
这也为什么他出现在自己的梦境里时说他是他的继承人时，安泽一选择了相信。
血脉是最有力的证据。
“这几天我会教你死气之火的运用。”Giotto声音平静道:“而你需要去龙脉的所在地，去聆听星球的声音。”
安泽一点点头，张开的手掌中，橙色的火焰迸发。
他的火焰从他死亡的那一刻就已经点燃，但是这个世界根本就没有一个人能够自燃火焰，他又没有遇到什么太大的危险需要他暴露这个力量，所以他从来没有在任何一个人面前用过这个力量。
能够浸染一切，吞噬一切，包容一切的大空火焰。
第323章 番外61
安泽一出门了一个月。
这一个月里, 他没有去看繁华当中的纸醉金迷, 而是去看底层民众的辛酸艰苦。
他看到了“昼夜更番，虽强壮有力者, 至十年羸弱不适用, 气息奄奄或至于死”的矿工，耗尽了生命，所盈利的尚不能果腹。
他看到了东北诸藩看到各藩发行藩札也就是藩纸币，那都是一些不可兑换的纸币，专门盘剥农民。
他看到了反抗天人而涌出的攘夷志士, 是如何不满于政府的步步退缩的懦弱无能，又是如何意图凭借着手里的武士/刀对抗敌人枪炮想要驱逐外夷。
他看着，看着, 然后泪流满面。
多像啊, 中国的义和团, 日本的攘夷志士，多像啊。
他不认为他们是正确的, 因为他知道, 在时代的洪流当中, 他们不复存在。历史证明了闭关锁国是有多么的错误。
但是这是因为他站在历史的肩膀上的缘故，无论如何，他都说不出来任何嘲讽的话。因为他知道, 这些人, 他们都是以满腔的热血，用自己的生命来热爱这个国家的。
但是………………
“不必要的牺牲, 已经足够了。”他喃喃的自语着，他已经了解到这个世界的中国是流弊无比的中华星际，实力强大得无人能掠起锋芒的国家，所以他不担心祖国。
移情也好，同情也罢，看着这个和晚清相似的国家，安泽一觉得，自己是无法坐视不管的。
然后，安泽一在去往龙脉的路上，提起了笔。
“杜鹃不鸣，如之耐何?织田信长言：“杀之。”丰臣秀吉答：“逗之啼。”而德川康康曰：“待之啼”。
纵观三人之功业：织田信长，以暴风骤雨般的气势一统天下，而其功败垂成于本能寺。
丰臣秀吉，耍权弄术辛辣老练，且极具实干精神，仅仅数月便击败叛乱的光秀，在信长之后完成统一大业。而一场庸人自扰，没事找事的文禄庆长之役，使得本已稳固的江山动荡起来。
德川康康，忍常人所不能忍，最终成就了关原之战的辉煌，开创了延续至今的德川幕府太平盛世。
现天人扣开国门，时局动荡，人心惶惶，攘夷之音此起彼伏。吾一路观行，十室九空，青壮寥寥，多为妇孺。粮田生芜，圃中无菜无麦，不见青苍色。”
写到这里，安泽一回想起自己所看的第二次世界大战的纪录片，无论是战胜国还是战败国，都脱不开死亡。
“………………战争是为政治服务的，只要政治目的达到了，就是胜利。
那么，我们是不是就可以理解，即便打赢了战争，只要天人的政治目的没有达到，依旧是他们输;相反，即便是战争输了，只要我们的政治目的达到了，胜利依旧是站在我们这边的?
天子守国门，君王死社稷。在幕府选择投降苟且之那一刻开始，武士的牺牲，已经成为不必要的浪费。
也许有人说，樱花不恋枝头，武士不恋生命。切腹殉国乃武士之荣耀与忠诚。试问，若天下武士集体殉国，那天人铁骑可有人阻?到时国将不国。再令孩童习其语言文字，不通日语日文，大和之民族，亦将断然无存。
死亡都不怕，吾等还畏活吗?
在武器上，我们输了，这是事实，不管多么痛苦都应该承认的事实，这不是懦弱，而是勇气。
失败不可怕，可怕的是没有勇气承认错误，而未来一直失败没有胜利。
如果觉得懦弱耻辱，那么，就请知耻而后勇，师夷长技以制夷，君子报仇，十年不晚。
卧薪尝胆，潜心学习，待十年之后，且看谁主天下，是天人，还是吾等日本!(安泽一:好想手一抖写华夏)”
写完之后，安泽一以“乌夜啼”为笔名，施施然的寄给了报社。
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