我可以大胆地猜测，那个尊者很可能就是某一代的张起灵。他从山外入藏，往平原而去，这恰好就是从尼泊尔往中原行进的路线，而贡迦寺的堪布，则是他安排的族长选拔仪式中一个环节的负责人，专职在圣湖观影，查看继任张起灵的相貌，并用画像记录下来传讯给张家。
两方说法严丝密缝，且恰好能与我在古楼和泗州城的所见所闻相印证。如果是过去，我肯定已经激动不已，以为自己又发现了什么关键线索。但今日的我却基本上可以摆出一副云淡风轻的表情，就当自己是听故事的游客，听完也没打算追究下去。
人性就是奇怪，对一件事的解释，往往倾向于更传奇曲折的表达。但自从墨脱之行后，我对这类传闻的免疫力已经非常高，因为我的敌人正是一直以这些事情为诱饵，拉着我一步步走入深潭的。我一次次死里逃生，挣扎求存，每次都以为自己终于能够翻盘，结果却总是一脚射中门柱，到头来什么也没捞到。
而最恶心的自然就是2015年。若不是我亲眼看到闷油瓶被烧死，我肯定以为自己已经成功，谁能想得到十年的苦心经营，最后却是一败涂地？
如果硬要说破绽的话，那么这个故事实在太吸引人了。它包含了几个足以让我动心的关键词：宝匣、地藏、圣湖、传承。
过去我与张海客的交谈中，从不见他提起这些，大约凭他的身份还不足以接触如此隐秘的消息——这原本是能增加故事的可信度的，但问题是，我并不知道我的敌人到底掌握了多少情报。如果是棋盘张那样的叛徒，连孟婆铃都能弄到手，查出这些也不足为奇。
说不定这还是那场骗局的延续：我从被掉包的运输车上滚下山后，就被敌人另设的伏兵找到了，他们把我抬到这里，演一出柳暗花明的大戏，其实在我面前转悠的却都是演员。
这是阴谋论的极端演绎，我内心尽管不希望如此，但也要做好最坏的准备。现在最好的做法是不变应万变。老喇嘛终归救了我，他即使是骗我，现在也没有要伤害我的意图。而我有伤在身，在没看清他们的意图前，自然是静观其变比较稳妥。
瓶邪小段子：中秋告白
事毕，二人返杭州，终日闲散了事。
然白驹过隙，邪愈发惶惑，心情跌宕非可与经滔天骇浪之往事相提并论。
毕竟两男子终日厮混一处终非寻常之举，
同为男子之身却日日同床共枕，
无有亲眷之系却生死过命，
外界悠悠之口尚不足以为虑，
但眼前之人又究竟该如何相待？
邪几次三番试探，闷始终缄默不语，
遂惘然。
一日恰逢中秋，巳时刚过二人已饭毕，
邪意兴盎然，
索性在院中铺设八仙桌、太师椅，洗净瓜果、摆好月饼吃食、泡茶斟酒，邀闷共同赏月对饮。
却见闷瓜果照食、茶酒照饮，唯月饼动也是不动。
邪心下好奇，料闷不喜甜食，遂作罢。
圆月至中天，光华照九州，
酒过五巡，面酣耳热之际，
邪神思恍惚，不觉脱口而出：
“小哥，吾之待汝如何？吾之待汝又若何？”
闷如往常一样闭口不言。
邪不觉无趣，然心中翻腾不止，
不由得大叫：“吾随君上天入地，经历苦难无数，今剖白惟愿闻君心所向，仍不得君垂怜，君心难测之深已至此乎？”
闷仍不语，脸色却渐渐转红，
邪酒气上涌，转身欲离席入内，不料被闷伸臂阻拦，大怒：“闪边去！”
闷静立如山，待邪稍归平静才离席入内，翻找一番后须臾便执一包装袋至邪面前：
“今天上午你不在的时候，我把你最喜欢的这个吃了。”
邪哑然，忽而拊掌大笑：“奈何！此乃我幼时喜食之物，未曾想小哥你也如此喜爱，本就应让给你大快朵颐。”
闷不语，脸色更红。
又自里怀掏出一包装袋，云：
“下午我没忍住，又吃了这个。”
邪愕然，心下说这可如何是好，自幼从未食过如此重口味之物。低头思忖，心中却如万头草泥马奔腾一般翻天覆地，难以平静。
抬头却见闷身形动作依旧，只是双眼微眯，渐渐浮上一丝失望之色。
邪不忍，心一横，入内从一堆准备日后入菜的月饼中抽出一袋，撕开包装，大叫：“如此，吾便以此随你而去！”闭眼欲吞……
手上却一紧，邪张目见闷目光凿凿望向自己，不由得疑惑丛生，却被一股大力拉扯前去，未及反应已撞入其怀。
“不用了。这都能配合，显然是真爱啊。”
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四 麒谕 39
吃完早餐后我执意要出去走走，小喇嘛拗不过我，就拿了根拐杖来。其实我睡醒一觉后下地，感觉已经好了很多，凭这个速度明天应该就能正常走路了，只是还不能跑得太快。
我随他一起下了楼。他端着那盘从我腿上挑出来的死蛆，在后院树下挖了个浅坑，全都埋了进去。我这才想起他之前说过的话，便问道：“小朋友，你说的木日扎该是什么意思？”
“我奶奶告诉我的，木日扎该就是老母虫的意思。”小喇嘛费力地把泥土填回坑，又捧了一些积雪盖在上面，擦了把脸说，“以前天神绷天地的时候，木日扎该就在了，它活得比大山还长久，懂得比我们还多。堪布说，菩萨还在的时候传给了我们很多东西，木日扎该也是他送的，我们应该感激老母虫的帮助。”
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