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[综]君子如疯_君藏【完结+番外】(250)

  叶泽和李承恩当然没有分出高下,不过,说实话……就算打赢了李承恩也没什么值得骄傲的。那场闹剧的最后结局以朱剑秋赶来,一扇子锤爆了李承恩的狗头宣告结束,嗯,真·锤爆,朱军师的扇子都打坏了,不过,李承恩连个晕都不带打的,可以说是非常头铁了。

  而另一边,因为叶泽与李承恩近乎见面就打的光荣历史,叶英也没有多留,第二天便带着叶泽告辞返回了藏剑。

  而在回程的路上,叶泽也终于忍不住问道:“师父,那些事情你到底是怎么知道的?还有纯阳宴会的事情,这可怎么圆回去啊!”

  叶英瞥了叶泽一眼,无奈道:“谁告诉你那是假的了?”

  叶泽:???!!!

  第106章

  “可是,吕祖又是如何得知这件事情的?”叶泽还是无法理解这中间到底发生了什么事情。

  叶英眺目远望片刻, 方才收回目光望向叶泽:“你可知神游千里之说?”

  叶英这么一开口, 叶泽心中便立刻猜到了叶英想要说什么, 但是,他所想到的这个可能实在令他难以置信——叶英魂游千里与远在纯阳的吕祖达成了一致。

  可是, 那怎么可能?!即使叶泽可以理解习武者的五感敏锐,但是这种只有在神话传说中才存在的场景怎么可能发生在叶英身上?这实在是太违背自然科学了!而且,这明明是个武侠世界吧?这种连仙侠剧里都不敢写的高难度操作到底是怎么来的?!

  叶泽的三观早已岌岌可危, 但谁让说出这话的是他的师父呢?对于叶英, 叶泽自然是不会有任何的怀疑的, 可是,叶泽还是忍不住问道:“您真的和吕祖谈过了?”

  叶英颔首道:“自然, 若无吕前辈首允, 我怎会轻易许诺?”

  叶泽不由语塞, 是啊, 与他这个后天硬掰回来的君子不同,叶英本身就是君子的典范, 又怎会做出那种罔顾他人意愿的事情来。

  不过先掠过这个问题不谈, 叶泽继续追问道:“那……安史之乱, 有些事情我都不记得了, 您又是怎么知道的?”

  叶英顺了顺里飞沙的鬃毛, 淡然道:“还记得我们被你的系统带去东瀛的那次吗?”

  “记得。”叶泽心底升起了一抹不太好的预感。

  果然,只听叶英开口道:“平安京所在的时代在大唐之后自然有可以借鉴之处。”

  叶泽这下总算是知道为什么自从从那边回来之后叶英就开始注意他了,合着问题出在这里啊!毕竟, 这种事情一旦知道一二端倪之后再结合叶泽平日的作为,作为他最亲近的人,叶英自然能够发现他的无数破绽,毕竟在叶英面前他很少伪装,被发现了也不奇怪。

  不过,叶泽不由皱眉道:“不对吧?我们在平安京的时间不长吧?师父你怎么知道的那么详细的?”

  “回程的路上透过世界之间的壁垒窥见的未来。”叶英丝毫没有自己说出了多么惊人的话语的自觉。

  叶泽:“……?!您看到未来了?”

  叶英颇有些不解地望向他:“这有何稀奇的?吕祖、渡法大师、子虚先生等,但凡武功臻于道境之人皆可魂游四海,游历之中窥得世间本真,自可对这世间万事兴衰有所感应。”

  叶泽:……对不起,打扰了。

  叶英说得轻巧,可是在叶泽听来这些真的难以理解。好吧,他也是看过仙侠神话的,但是吧,道理他都懂,可是,那难道不应该是编出来的吗?QAQ为什么这种东西真的可以实现?他觉得他一颗坚持唯物主义论的小心肝正在瑟瑟发抖!

  不过,好在,叶泽本身虽然很多时候有些执拗,但也并不是一个死钻牛角尖的人。不就是三观不同嘛,理解不了就不理解了呗,反正他家师父都说了,那种境界只有武功臻于道境才能达到,他的话……这辈子能碰到那个世界的边就可以在梦里笑醒了。

  而且,从物理学的角度来解释当一个世界与他们不再存在于一个宇宙之中的时候,很多的“真理”也就变成了“悖论”,当两个世界作为基本参照的物理准则并不相同时那么很多的理论是无法通用的。毕竟,物理科学是构建在世界的基础上存在的,次元壁都破了,科学……应该也不相同了吧?

  叶泽艰难地把自己岌岌可危的三观修补修补塞回了脑子里,之后才有心情去思考叶英在天策府里对天策府四巨头说的那番话。想了想叶英给出的与会名单,叶泽又产生了新的疑惑:“师父,为什么只请了这几家?”

  叶英也十分耐心地解答了他的十万个为什么:“我们藏剑且不说,天策乃是朝廷军队,此事事关国体,自然不能少了他们。纯阳是为国观,吕祖德高望重,故请吕祖做东。霸刀……你也说了柳老庄主乃九天炎天军,掌兵刃事,战事一起若只有藏剑一家,恐怕支撑不起兵甲的消耗。少林虽然低调,然实则底蕴深厚,信徒广泛,若论稳定人心,非少林莫属。唐门历史悠久,若论情报,除却隐元会恐怕无人可与唐门相较。长歌门中本就皆是报国志士,又多在朝中任职,自然不能少了他们。”

  说完请到了的门派,叶英微微一顿,终于说起了没有请到的门派:“苍云远在燕北,兼之军中难免夹杂探子,我们与苍云并无往来,暂时不宜轻易接触。丐帮本就是新兴,如今又遭枫华谷之乱,他们没有唐门的底蕴,现在只怕无心此事。五毒地处偏远、消息不通,暂且不提。万花多风流雅士,本就是避世而居,何必再将他们扯进来?至于明教……你也曾说过,如今之明教并非日后之明教。”


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