社会在进步时代在前进，治国不能死守陈规旧俗，而是根据当前的社会实际情况，进而制定相应的政治措施。
懵懂不知的孩子们不知不觉便被荀彧的思想感染，等到火之国内贵族们的族长和长老发现之时，他们才知道大势已去。年轻一代的力量已经冉冉升起，幼芽新根也在茁壮成长，老一辈的思想和规矩已经被他们抛在身后，如果强制性的剔除这些人员的力量，那么整个家族都会颓废不起再无翻身的可能！
没过几年，火之国国内的各大城主们不再打仗，手中的权利也被渐渐的削弱收拢在大名手里，与之而来的便是国内人文经济的飞速增长。火之国百姓们再也不用担心贵族间的争斗牵连到自己，也不用担心自己一年的收成某天会被战争中的忍者们破坏掉。
尤其在某一年原山城发生了旱灾，面对城主闭门不理，本以为又会像过去一样等着饿死的百姓接到火之国大名祯调派的物资并查抄城主府后，整个火之国的热情都进入了空前绝后的**！百姓们的心中再无所在封地的城主，因为他们心中的祈求对象全部变成了火之国大名。
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国内不再发生战争的同时，忍族们的生活也发生了改变。
过去忍族为了生存每次接任务十有**都是需要以命相搏的，忍者的孩子十之五六都会夭折在此，宇智波族长家的长女就是在跟羽衣一族的忍者争斗中没有的，一族之长的孩子尚且如此何况是普通族人呢。
不过最近几年由于火之国的变化火之国内的忍者们接取的任务也发生了转变。过去多次的战争任务被护送任务取代，年龄小的孩子也经常会被委托人用各种原因拒绝，其中最多的就是‘视儿为工具，兽也。’
在了解到这句话的意思是‘将孩子作为工作对象，是禽兽的做法’后，各个忍族的族长也渐渐减少了让孩子接取任务的次数。而且各家族长还发现委托人们对待忍者态度也发生了改变，颇有礼贤下士的姿态，令所有人摸不到头脑。反倒是宇智波家族先了解到京城文学转向后知晓了内情。因为现在的贵族们都在以孟子的“君子以仁存心，以礼存心”约束自己，所以也渐渐的不再以高人一等的态度对待包括忍者在内的他人。
同时逢年过节，火之国内的忍族们还会莫名接到火之国大名大量的赏赐，美名其曰：过节礼。并且赏赐中大多数都是孩子的用品和零食，在这个大人都很难吃饱的时代，大名如此重视孩子的态度，这让不少忍族的忍者们默默记下大名的好。
这种心态直到大名以国家的名义雇佣忍族们帮忙为火之国内的大河筑坝引流后达到了高峰，因为他们发现在他们使用忍术建筑好水坝和围墙之后，附近村民的态度对他们空前绝后的亲切，一度让这些忍者感到无地自容，有些脸皮薄的年轻人甚至当场落荒而逃。
因为他们自己也没想到自己学习的用来杀人的忍术竟然能用来做这种事。收到任务酬金外加百姓谢礼的忍者们一个个迷迷糊糊的回到族地，尤其在将任务经过讲给族人们后，大家都不约而同的露出了羡慕的神情。
同时这也让国内普通百姓和忍者之间的关系拉近了许多！
第8章 改革初期
由于火之国内没有了战争，在大名祯的带领下忍族接取任务的的方向渐渐从厮斗转变到了其他方面，忍族内部的人口稳步增长。
在一家老牌瓷器店的老板同时雇佣宇智波家和千手家的忍者帮忙烧瓷，烧出带有双龙戏珠图案的青瓷后，普通百姓们对于忍者的好奇程度达到了高峰！许多百姓们都开始大开脑洞，开始考虑忍者们的各种用处！
雇主是卖点心的，雇佣忍者进行材料处理，分·身·术你值得拥有！
雇主是卖鱼的，雇佣忍者进行派送业务，水遁外加瞬身术值得好评！
雇主是包工头，雇佣忍者进行地基加固工作，土遁忍术是你的好伙伴！
众多忍者们的用处都被这群人开发出来了，难怪总有人说高手在民间。
各大忍族的忍者们在吐槽自己是个忍者不是小帮工之余，收钱收到手短。其他人更是对这样的人产生由衷的鄙视，因为就是这些人嘴上这么说但接任务的速度比谁都快！
在年终结算的时候，许多忍族的族会上都为本族近几年的收益产生了怀疑。
“怎么会高出这么多？你们会不会是算错了！咱们千手的算术都不好，你别乱来！”某个千手长老对自家会计语重心长的说道。
“混蛋，老娘我给族里算账这么多年，什么时候出过错！账目都在这里，不信你们自己看！”生气的甩出账本。
另一边在宇智波家族的族会上，也上演着同样的场景。
“但是这高的也太多了！以前可没有这种情况啊？”
宇智波家族的二长老专门负责账目清算，她早就知道族人们会有怀疑，所以早早就将资料准备好了，为大家进行讲解。
“往年我们族接的大多是战争任务，收到的酬劳扣除族内收取的，大多数都是要分发给族内失去家人的家属，有的时候任务失败委托人还会扣除委托金。不过幸好我们宇智波是大族，很少有失败的情况，因此每年任务酬劳都能维持我族糊口。”
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