那是将将的气息。
好喜欢将将，真的好喜欢好喜欢。
任凭自己沉浸在将将的怀抱里，白的头无意识的紧贴着将将温暖的胸膛，思绪似乎沉入黑暗的深海中，慢慢消失。
他会死吗, 白的潜意识在思索着, 和老和尚一样，会死？
老和尚原本不是个老和尚，很年轻，很英俊。
那是多少年前的事情了？白不记得。
他只知道自己出生后没多久就被抛弃了，躺在寒冬的雪上，颤抖着小身体缩成一团, 孤独的等死。
是一双温暖却粗糙的大手，将他捧了起来，带走取暖, 喂水。
一只脆弱到很容易就会死在严冬的小兔子, 就这么坚强的活了下来。
白兔, 年轻的和尚就这么称呼他。
白一开始什么都不懂。
但是架不住和尚每日都和他念叨说话, 渐渐地, 白觉得自己好似明白了什么。
那是妖的开智, 当然白自己不知道, 也没有自己从普通白兔变成妖怪的自觉。
住的地方很简陋，一个早就破败的寺庙，一个瘦巴巴的，每日除了念经就是考虑吃饭的和尚，和一只被精心喂养都有点小肥的白兔。
那是一个战乱的年代。
和尚是从北方逃难过来的，一路讨饭讨水，一手拿着木棍，一手拿着钵，身上脏兮兮破烂烂的，说是和尚，看着和剃光了头发的乞丐也没多大的差别。
如果换上历史上某个人，过不下去了怕是要举旗谋反，自己当了皇帝。因为那个人当和尚，只是为了谋生。
可是和尚不是那个人，他信佛。从一开始就信，很诚挚的信，坚定的认为这个世界有轮回，有善恶因果，走在红尘中，却总有要一只脚踏出红尘的意思。
和尚来到这里后发现了这个破庙，周围有山有水，远离了红尘喧闹，让和尚觉得静心，就住了下来。周围没有人烟，拿不到什么种子，普通百姓已经过着啃树皮的日子，哪里有的种粮。
和尚只好每日出去采摘野果，或者找一点能吃的东西，看看有没有种子，带回来自己种植。尤其是冬天，和尚走的远找的勤，发现了一只快被雪埋了的兔子，和很远处带着兔毛的血迹。
兔子的母亲被野兽抓走吃了，没人喂养的小兔子，挣扎着爬了出来。和尚一眼便看懂，道了一句阿弥陀佛，就带走了。
然后自己摸索，磕磕绊绊的照顾长大。
寺庙里没有别的人，甚至没有别的动物，和尚是人，要说话，每日诉说的对象就变成了兔子。
而和尚每日和兔子说的最多的，是要保持善心，信仰神明，不作恶事。
白兔懵懵懂懂，听不明白，但是却都记住了，和尚说的都是对的，要相信这个宁愿自己饿着也喂饱自己的和尚，当一只好兔子。
本来，作为一只兔子，他就喜欢吃素，不杀生。
听着佛经，学着佛理，再配合兔子本能的思考，白兔自己总结了一套生存的信条。
这么听着学着，每日看着月亮冥想着，明明没有妖怪带路，小白兔修炼的路也出乎意料的顺。
若是真能这么顺利下去，以后就会出现一只带有佛性的兔子。
可惜，凡人的寿命和兔子的不对等，和兔妖的更不对等。
和尚发现了白兔超乎寻常的长寿，也只是道了一句各有缘法和阿弥陀佛，便继续每日给兔子讲经。和尚好似什么都知道，也好似什么都不知道。
反正，他什么都没对白兔说。
等到和尚的脸上长了厚厚的褶皱后，白兔开始学会口吐人言，和尚的阿弥陀佛也只是比往常多了一倍，并无其他异常。
久而久之，一个和尚和一只白兔的互相聊佛理也习惯了，虽然白兔的开智，智商提的似乎不多，每次都能把天给聊死，而且一张三瓣嘴，常常舌头撸不直。
再后来，和尚躺下了，没有再和白兔一起出去找野菜，刨菜根。他满是皱纹的身体出现了奇怪的斑点，每日散发着难闻的味道。
兔子不喜欢那味道，更不喜欢倒下的虚弱和尚。
每日给和尚野果，还找到了很多熟透掉落的美味桑葚，但是和尚不肯张嘴。
和尚说他不行了，不行了是什么意思？难道桑葚味道不好吃？
白兔不懂，但是和尚的话，他是听的。和尚告诉他，如果自己完全不动了，就是死了的意思。死亡不可怕，不过是去佛祖身边，亦或者去冥界重新入轮回。
那是新生。
白兔问什么是新生，和尚告诉他，新生就是忘掉一切，重新开始。那是好事。
那是好事？既然是好事，白兔就不难过了，他吃掉桑葚，看着和尚一点点的没了气息，彻底死去。
真的是好事吗？
那为啥，白兔心里那么难过？
就好像好吃的桑葚没有了，这世间所有一切的东西都没了，生活也没有了可期待和高兴的事情。
白兔第一次理解死亡。
所谓死亡，就是走的人开开心心的去轮回，留下的兔子哭哭啼啼的在悲伤。
那就是死亡。
白兔讨厌死亡，他不想死亡，哪怕痛苦的存活着，也绝对不要留下谁来承受悲伤。
但是现在，白兔谁也没有，这个寺庙里，只剩下他一只兔子了。
和尚要埋，白兔不想埋，埋了就看不见了，可是天气热，没有多久，和尚就更臭了。
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