在这点上，伏羲和女娲从不怀疑，就算羲很弱小，但是他仍旧是一名上古神明，且与留下的神仙交情很好，有酆都大帝护着。难道还有谁不长眼伤到羲吗。
强留此界已经到了极限，这里不再需要女娲和伏羲的庇护，这世间诞生了太多新生的神明，两位上古创始级别的神明与羲道别，离开了这里。
这并非是永别，总有一日，羲能摸到契机升入上界，到时就可以相见。那时间或许有些遥远，可能又需要一个万年。但是上古神明与天地同寿，什么都不用担心。
羲向他们保证可以照顾好自己，伏羲和女娲一起放心了离开此界。
但是，羲并没有立刻去往阴曹地府当什么摆渡人，他完全不知道该如何洗去灵魂的记忆，所以他婉拒了酆都大帝，认为他可能找错了方向，然后就去如今自称王母的瑶池那边蹭住。
骊山没有了伏羲和女娲，很快就迎来一位新主人。
斗姥作为众星之母，虽不是上古神明，但并不属于最近新生的神明，她与天空的星星相伴，她对人族很感兴趣，并且打算在人族中扩散信仰，以功德继续修炼自身。
居住在离人族很近的地方，可以就近教化人族女子，作为人族的诞生发源地，骊山是个好地方。
女娲和伏羲已经离开，羲更喜欢在天地间游荡而非长居一地，现在更是在昆仑住的不亦乐乎，斗姥便向羲求了当年女娲旧址。
骊山不像昆仑那么大，可以住下众多神仙，她一旦住下就要占据半片山，所以她必须对原有的主人打个招呼。
羲很痛快的答应了，他从不认为哪个地方就该永远属于谁，要真如此论说，这天地间一土一水都属于盘古，谁都占不得。所以不用的地方，就让给这位慈眉善目，以老婆婆容颜出现的女神仙，也方便她帮助世人。
事实证明，这的确是一位睿智，功德无量的尊神。她除了施展神术做温汤治疗人身体顽疾，又爱教养人族，且因自身性别关系偏爱女子。很快就在骊山脚下修得庙堂，仅次于女娲伏羲。
而此时的羲，正在瑶池那边操心桃子的事情。
昔日的小少女已经长大，高挑的个子乌云般的长发，但无论容颜如何改变，这位自称王母的瑶池仍旧是端庄的模样，平时里严肃着一张娇艳的脸，只有羲来时，她才会露出笑容。
众多上古神都离开了，在留下的神明中，不算那几个职位特殊的上古神，她与羲就是诞生最早的神。瑶池声称，这就是他们的时代。
要好好把握时机，成为此界的至高神。
羲对这没多大的兴趣，因为他的实力局限于此，辈分摆在这里，而后诞生的神明都是他的后辈，所以地位什么的他从来都不在意，至于权利，羲对此没有念想。
作为从来没有被宠爱过的野生神，瑶池显然志向远大，她急切的想要证明自己，让世间众生知道瑶池，不，她这个王母的存在。
首先，瑶池想要改变她居住地方的环境。
作为上神，她需要有附属神，需要有资本，实力强劲却一穷二白的神可以得到其他神明的尊敬，但除此以外就没什么了。
每个被信仰的神都有其优势，瑶池想要做一个祥瑞之神，而最被人族所期盼的，就是长生之神。
瑶池的水有治病救人的效果，但是这样并不够。
她想要种神桃。
度朔山上有大桃木，产蟠桃，果巨大，不仅能使人成仙，还可以为仙延寿。
没错，后来诞生的神仙与上古神明不同，上古神明与天地同寿，然而后面诞生的神仙，以及由人修道的小仙，出身与上古神明不同，注定一切受限，无法与得天独厚的羲相提并论。
但是度朔山是酆都大帝的地盘，瑶池未曾与酆都大帝相见，只能求得羲牵线，将她介绍给酆都大帝。
酆都大帝很随意的折了一根树枝给瑶池，大桃木并非他种植，而是天生地养，所以种不种的活，就看天命。
很小一段干巴巴的树枝，她每日用瑶池水浇灌，树枝只能维持生机，却无法繁茂。
想起自己这里还有一些神土，羲便将神土送给瑶池。
瑶池没有道谢的接了。她与羲的关系，早就亲密的无需说任何客套话。互相赠礼不知多少次，羲如今身上所穿每一针一线都是瑶池所做，而瑶池头上发钗不少是羲得到鎏金赠与。
女娲多次以为羲终于找到伴侣，但奈何羲与瑶池只是友情深厚，并非发展其他感情，久而久之女娲便看淡了。
无论什么样的植物，放在神土中没有不枝繁叶茂的。
瑶池很快就将小树枝养成小树，然后，她在离瑶池不远的地方开辟一个桃园，开始分枝种植桃树。
再后来，瑶池周围多了不少女仙，其中一个就是被瑶池接引过来的新神，掌管春夏万物生长，名叫女夷。
女夷很喜欢羲，不仅仅是女夷，瑶池身边的女仙多数对羲有着强烈的好感，性情温柔好说话，长的英俊，身份还高。虽然实力不行，可女仙本就对打打杀杀的男神无感，羲这样的反而很受欢迎。
瑶池多次和羲开玩笑，若是看上了哪个就当挨揍，她绝对不会反对。瑶池了解自己身边女仙的脾性，没有一个差的，而羲是个什么样的神，她心知肚明。哪个与羲相配都可。若是一个不够，两个也行。只要女仙自己不反对二女侍一夫。虽说多数神仙是一夫一妻，可一夫一妻在神仙中并非硬性规定。
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