练无瑕仔细的比对着梢头的红叶，良久，方盯准了一片，细细的气刃探出，轻轻巧巧的划断了纤细的叶梗，将那片飘落的枫叶托入掌心。经霜的红枫猩红若醉，错错落落的光色交映，也为她的眉眼蒙上了浅浅的胭色。
她将采摘到的枫叶浸入山溪之中，柔波潺潺的光色里，枫叶极红，衬得她的手指益发的晶莹若雪。漂去了叶上浮尘，她又一片片的擦净枫叶上的水珠，将它们叠放进了一只陶瓮之中。
那陶瓮是她亲手烧制，器型圆润，双耳小巧，因是以真火炼制，器身光泽如金石。若是仔细观察，还能在不起眼处发现四句铭文：“喜气来千里，春风总一家。宜春惟有酒，常此驻年华。”
除却个别纵意潇洒的人物，持戒谨严的修道者历来是滴酒不沾的，练无瑕自然也不例外。可她虽不好酒，却奇异的颇擅酿酒，那似乎是流淌在她血脉之中的天赋，往往没来由的灵机一动，便可酿出熏人欲醉的琼酿玉液。这一点，哪怕是专精饮食的穆仙凤也是比不上的。同样的枫红醉，她酿的，自然也比一剑封禅那误打误撞的粗糙做法酿出来的好些。
想到一剑封禅捧着酒瓮恨不能一口饮尽又不得不精打细算估着量喝的不耐模样，她不觉微微一笑，又取出第二只陶瓮，想了想，便在上刻下了几句调侃之语。
“花红蜂蝶惹，风清露色寒。”世间由来多好物，可否泰相依，阴霾往往伴之而来，便如名花为蜂蝶所扰，清风不减天寒一般，所以……
“琼浆纵可赏，莫谓倾醉欢。”美酒虽好，可不是贪杯的借口呵！
她放下陶瓮，抬头注目四方，方觉此时已是日轮西沉时候。艳艳的夕霞染红了半天碧空，与下方的枫林交相辉映，俨然有着无尽的瑰丽旷美。她立身于这一片灼灼欲燃的艳色之中，不觉痴了。
离开澄心明台后，她并未急着找剑雪补送那盒碧霜青雪，也并未急着去寻一剑封禅。修道者岁月无尽，武学绝顶者亦是寿逾千年。似凡人那般一朝一夕都争执不放之举固然有效率得多，却总显得多了几分急功近利的忙碌，而少却了几许耐性与从容。毕竟，他们都拥有很长的时间，长到足以使彼此藉着那一缕因缘相牵，在茫茫天地间重逢。
再起码，等到这回酿的枫红醉可以启封的时候，足矣。
作者有话要说： 咳咳咳，花了一周多时间，总算把全职高手小说看完了，全职高手真好看啊真好看啊真好看啊真好看
喜气来千里，春风总一家。宜春惟有酒，常此驻年华——选自汤显祖《紫钗记》中诗
第二首别管它，紫焱自己编的
第120章 总是空空
传说曾有僧人，自圣域步下凡尘，弘扬佛法，济苦救难。彼曾于猎人箭下救得一只幼鸿，雌雁感其恩义，口衔金色莲花相报。时人誉之为祥兆，建鸿莲寺勒石纪念。
剑雪不是没有听过这段轶闻，只是彼时因着一剑封禅的缘故，他已养成了过寺不入的习惯。而他又何曾想过，自己居然就这么与自己的过去擦肩而过？
他微扬起头，清蓝的双眼映出了远方古刹的倒影。暮霞满天，浮屠庄严如宝境丛林，但闻鼓声绝绝，砉然一响，便觉万山皆空寂。他听在耳里，不经意间，忆起了悠悠飘过了一段昔时的交谈。
“你所修的便是道家的天目神通？”
“但我从不以天目观人。”
“为何？”
“一个人的过去、未来，未得事主许可即随意观之，不妥。况且过去、现在、未来三世，一半已然过去，一半究竟未来，过去未必代表现在，未来亦未必不可更改，观之越多，纷扰越多，道心染尘反成心魔，何必自寻烦恼呢？”
“你，活在当下。”
“可以如此说。”
“……那你，可能看到吾的过去？”
“可以吗？”
“吾亦好奇。”
尾音散入脉脉风中，对面少年女冠莹澈的眼眸深处蓦然燃起两点光，说不出是何颜色、何形状，惟有言之不尽的清妙深微。良久，玄光隐去，取而代之的是似踌躇又似沉吟的神色。
“你，看到了什么？”自睁开初世之眼以来便是一片空白迷雾的过去展露出一线揭开真容的可能，即使是他，也难以按捺心底的隐动。
练长生席地而坐，衣袖一拂，守静琴置于膝上，勾拨搓拂之间，流淌出幽妙空寂的弦音：“我不通梵呗，只能以琴音摹之。”
陌生的旋律，却有着似曾相识的韵律，剑雪不觉和着琴声符节清声颂道：“尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”
“舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”
“又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。”
“……极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中……池中莲花大如车轮，青色、青光、黄色、黄光、赤色、赤光、白色、白光，微妙香洁……”
琴声止，剑雪的颂声恰于同一时分亦止，他有些出神：“这是《佛说阿弥陀经》，佛渡众生远离生死烦恼的无量殊胜之法。”
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