做丈夫的，在衣食住行上对妻子关照，本就是理所当然。他们这般出身，吃不惯苦头毋庸置疑，谁也不会多问。
更重要的一点，武藏的漠不关心让白哉早就心生不满。虽然以家事论，他是晚辈，不好当面指责岳父什么，但这般高调行事，当然也有向武藏抗议的意思——你做父亲的可以不问女儿死活，他却容不得名嘉受一丝委屈。
当然很大可能，武藏也并不会在意这种隐晦的不满，但白哉本来也不算个好脾气的人，这口气不发出来，他是不会甘休的。
名嘉七窍玲珑心，想来已经明白了他是以此为借口才好来现世的意图。至于对岳父那点抗议，她没看出来，白哉也不预备让她知道。
用过早膳，又换了身衣裳，名嘉和白哉重新一头扎进了书房。
昨夜看过手札，两人又重新讨论过案情进展，除了祭祀的内容外，不能解释的疑虑就只剩下一条。
灵核的存放地是机密信息。当年秘术失窃，卿家叛乱后，闲院氏宗主为了稳妥，将自己的魂魄分出一部分用以重新封印灵核，多年来除了历代宗主，封印地都绝对无人知晓。
若不是名嘉曾差点继位，如今又成为唯一可能解决事件的人选，她也不可能得知此等秘密。
那么对于寄生者而言，无从得知灵核所在，他们又要怎样获取目标？
要知道现世的防守虽没有尸魂界严密，单靠杀戮所收集的人类能量，也不足以正面冲击闲院氏的防御。更不要说如今名嘉的调查脚步紧随其后，他们并未有多少优势。
“事件发生地连在一起，是闲院氏的家徽。”沾了朱砂的笔锋在图纸上游走，勾画出清晰的边框，白哉的声音冷感而振聋发聩，“我也许知道这是什么祭祀了。”
供奉于朽木氏最高规格神社的传家宝刀“童子切安纲”，素有凶名。传闻，此刀只有宗主在继位当日，于神社举行过祭祀后方可驯服，否则，贸然靠近则必遭反噬。白哉年少继位，清楚地记得，当年父亲尚为世子时，在家祭中也的确无法触碰刀身，而及至自己礼服加身，行完了全套祭礼，祭刀时却真的毫无所觉。
彼时年幼，并未思虑太多，祭礼繁复他也一贯不耐应对这些神道之举，然如今再细细想来，当年神官祭祀时，所绘纹样似乎正与现世发现的石片相同。
为了确认这一点，他昨晚连夜返回尸魂界，翻阅了朽木氏的藏书，又亲去了神社找答案，果然于古书中找到一页相似图纹的绘样。
将拓下的图案摊开在书案上，白哉随手在地图上画出家徽：“祭祀不是神迹，力量不会平白无故获取或消失。我昨晚去过神社，在不举行祭祀的情况下，我也无非法接近‘安纲’半步。这说明祭祀的本意应该是某种暂时封印或转移力量的阵法。”否则很难解释为何当年在继任仪式上他祭刀时毫发无伤。
多年过去，白哉的力量只可能比年少时更加成熟，没道理反而不能驯服宝刀。
如果祭祀只是启动一次阵法，将庞大到个人无法驾驭的力量暂时封印或转移，那么就说得通了。
寄生者们的祭祀也是一样。他们并不是寄希望于寄存的能量可以正面作用，而是将这些能量用于转介。
夫妻俩人愣了一秒，不约而同将视线投向了地图某处。
鲜红的笔锋勾勒出闲院氏端庄的家徽，图案中轴线延长处的尾端，矗立着日本的象征——富士山。
联络器急促地响起来，名嘉接通通讯，吉良有些气喘吁吁的声音立刻从听筒里传来。
“朽木队长，预测地B区域新发现绘纹石片。”名嘉登时蹙起了眉头。
这个区域目前尚未发生过大规模的能量冲突，前一天调查时还没有发现祭祀的痕迹。也正因为这是最后一个尚无动静的推测地，所以先遣队之前的策略一直是加强监控，并不曾涉入干预，就是怕过早介入找不到线索。不想短短一夜，倒有了这番变故。
话又说回来，既没有爆发能力，就算先行祭祀又有什么用？拼图始终还剩下最后一块残片没有到位。
不过既然有了动作，就表明地点预测没有出错，寄生者也将很快展开行动，倒省了大家奔波找寻的辛苦。名嘉收起联络器，与白哉离开了房间，直奔预测地而去。
接下来，他们只需要抢先一步阻止下一步的大规模异能碰撞，就能占据先机。
调查了这么久，这还是第一次名嘉明确地感受到他们所拥有的优势，心里不能说没有一点轻松。她甚至还有了闲心与白哉说说不相干的话题。
几个月都没好好回家，尽管有人照顾时熙，作为母亲，她当然也是牵挂的。
闷雷似的爆炸声响起时，名嘉整个人都懵了。她望着近在咫尺的地面上腾起焦黑的烟雾，塌陷的地面瞬间吞没了车水马龙与熙攘的人群，一时没能反应过来。
前几次寄生者的行动和网络论坛上获取的信息让她有了惯性思维，不知不觉认定了敌人只会通过寄生赋予普通人类强大的异能，再予以收割，完全忽视了他们会向普通人下手的可能性。
此时整个城市早已完全苏醒，上班的白领、上课的学生几乎塞满了公共交通工具，现世的街道上熙熙攘攘，本来是多么寻常而富有生机的一天。
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