主湖碧波倒映的树影，花影，云映，月映，接喋游鱼击起的涟，形成既直似幻的迷离画面。这般的楼阁烟池，互为供景，以廊桥接连成不可分割的整体。
冰美人带着大家，转向湖心另一处的方亭。
那池心方亭四角各挂三盏彩灯，亭旁临池平台处铺满厚软的纯白地毡数十张，合成一张大地毡，把冷硬的砖石平台化为舒适且可供坐卧的处所。地毡上摆于巨型蒲团，可枕可倚，使人感到一旦卧下，会长睡下去不愿起来的舒适。
十多名素衣高丽美女，或坐或卧，或轻弄乐器，或低声吟唱，把湖心的奇异天地，点缀得色生香，倍添月夜秘不可测的气氛。
亭内圆石桌上放置一个大铜炉，沉香木烟由炉内腾升，徐徐飘散，为亭台蒙上轻纱薄雾，香气四逸。
但吸引四人注意力的却是正挨枕面坐，长发披肩的白衣男子，正仰望晴空。虽因背着他们而见不到他容颜，众人仍可从他不动若磐石的姿态，感到他对天空的深情专注。
他，就是天下三宗师之一，高句丽的“奕剑大师”傅采林。
第798章 宗师之问
徐子陵等四人相视看了一眼，就连刀剑狂人跋锋寒这种欲取毕玄首级而后快之人，也只有乖乖地等在外面。傅君瑜使个眼色给徐子陵，示意他一会儿不要乱说话，自己则脚步不停，领他们直抵池心平台，在厚软白地毡外，止步半礼道：“师尊，华夏军徐子陵，塞北大汗突利，刀剑狂人跋锋寒，蝴蝶公子阴显鹤来见。”
傅采林像听傅君瑜的禀话，似乎微一点头，但却再没有任何的示意。
傅君瑜沉默不语，静静地等候在那里。
四人交换个眼色，同感傅采林似乎是想要摆点前辈的架子，但是又发作不得。这个老头子，假假的都是三大宗师之一，齐名于中原的宁道奇与草原武尊毕玄。
众女并没有因为徐子陵他们的求见而停顿下来，正以高丽话随着乐鼓声和唱的小调。
牡丹女傅君嫱倚枕横卧在傅采林右侧，为众女中为接近傅采林者，可见极得傅采林溺爱。而诸女中亦以她颜容最是秀丽，只有傅君瑜堪与比拟。令四人又好气又好笑的是她此时却连眼尾也不往他们瞧上一眼，摆出一副‘我跟你们不是很熟’的不瞅不睬神态。
徐子陵等人只好尽量表示恭敬一些，作出后辈小子的谦虚姿态。
傅采林即使背着他们半坐半卧，无法得睹他的体型，仍能予人异乎寻常的感觉。在他左右两旁放着两个花瓶，插满不知名的红花，使他整个人像弥漫着山野早春的气息。纵使半卧地毡上，仍可见他骨架极大，然而没有丝毫臃肿的情态，更令身上的白衣具有不凡的威严气度，使人不敢生出轻忽之心。
由傅采林到众女，人人赤足，一派闲适自在，自由写意。
歌乐终罢，余韵仍萦绕亭心久久不散。
众女退到一边，傅采林身形微微一动，挥手让傅君瑜坐下，又轻声平和地道：“等待是不是一种很不好受的事？谁来答我？”
徐子陵他们四人又相视一眼，徐子陵正准备回答，阴显鹤连忙拉住他，跋锋寒很有义气地站前半步，朗声回答道：“等待是一种很不好受的事，它会是一种漫长而无边际的煎熬，特别在一个人因为某种目的而需要等待时，更是如此。”
“比如什么呢？”傅采林又问。
“比如在武道上的追求。”跋锋寒毫不犹豫地应道：“追求更高的武道，是武人的心愿，但在成为超级高手之前，虽然心有愿望，可是身力不足，必须经过漫长的修炼和等待，才能身心合一。在那之前，等待会是一种未知又痛苦的存在，所以说，等待是一种很不好受的事。”
“请坐，武痴一般的跋锋寒，能够明白等待不容易，能够等待更不容易。”傅采林微微点头，淡淡地道。
“谢过傅大师。”跋锋寒一听，马上得意洋洋地进亭中坐下了。
“我说等待是一种幸福。”徐子陵专门就是唱反调的，他一开口，傅君瑜与傅君嫱马上就用美丽的大眼晴来瞪他，示意他不要在这个时候唱反调，无论他的论点有多么的精彩，但这样也会否决之前跋锋寒说的话，而可能会惹得傅采林不高兴。
“如果等待是一种幸福，那么幸福呢？”傅采林又问道。
“幸福是一种付出。”突利忽然抢过语话，站前半步道：“当一个人放开身心，给予心爱的人幸福时，那么自己的心才是最幸福的。当一个人想要幸福，绝不是把心爱的人永远地留在自己的身边，而是给她自由和快乐，让她随心所欲地做她喜欢的事，那么在看到她为自己感动流泪的一刹那，才会感到心底真正的幸福。”
“突利大汗能够明白幸福简直让人赞叹，能够为真爱无条件地付出，单在这一点上，可以说是最了不起的男子。请坐。”傅采林点点头，甚至伸出手请突利进亭坐下。
突利拍拍徐子陵的肩膀，示意他自己看着办，然后也毫无义气地进亭坐下了。
阴显鹤与徐子陵对视一眼，又静听傅采林下一个问话。
他无非是想问大家某一种事物的看法，只要将心底话说出来就行了，而不是听大家说什么辩词，根本就不是什么问题。
“如果说付出是幸福，那么收获是什么？”傅采林又问道。
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