就算别人对岳山再怀疑，有了不嗔大师虹化涅盘前传功的他，还有什么不可能？还有谁敢质疑？
徐子陵飞身飘下静念禅院的时候，小心地仔细感应了一番，没有发现师妃喧的踪影，甚至铜殿都没有任何人把守，看来那些和尚还真对自己这一个岳山放心得紧。徐子陵微一犹豫，放弃了进入取走和氏璧来替自己搞浑水的念头。
反正有王世充这一个挡箭靶子，也不在乎接下这一个棘手的东西。
再说，徐子陵的暗探，潜伏在大唐的势力，正在说动李元吉和李建成两兄弟前来争夺这一个和氏璧。到时徐子陵就可以寄货可居沽价而售了。等李密大败，王世充让天下人唾弃之日，他就可以在洛阳大搞一个和氏璧选主大会，四请八方英雄，到时不砍得大唐军一脖子是血他就不是徐子陵。
李世民就算再聪明，他的影响力再大，又怎么可能影响得了李渊这一个急不可待就想向天下证明自己是天下之主的贪婪念头，这一个和氏璧，对于李渊，远远要比窦建德等人要有诱惑力得多。
一旦李渊得了和氏璧，势必与天下交恶。
特别是草原狼族，他们绝对不会让李渊名正言顺地成为中原众望所归的真龙天子。
李世民不会想到，就算是一个废物，就算是一个无用而且祸害的和氏璧，徐子陵也能用它把大唐军搞得鸡犬不宁的。
装扮成岳山的徐子陵飘然下山，先是急射于林，急奔半个时辰，再入水潜出十里。
最后再三确信绝无人可能追踪识破，才施施地收起岳山的装束和面具，自水里像一个水鬼般爬出来，翻身上了一艘正在洛水缓缓而起的大船。
第342章 喜欢裸睡
徐子陵没有运功蒸干水气，因为他感到好几个高手正在船上围坐商议。
只要徐子陵稍为泄露一丝气息，想必就会为其中两个超级高手所察。自从得到了不嗔大师的灵台灌顶之后，徐子陵虽然功力不见增进，不过六识却大大增长，就算不加调息动气，也能清晰感到周围的一切。在他的灵台之内，就算不刻意去捕捉，也会随意自动呈现感应之物的具体形象。
道家心体同修，讲求个人境界与肉身相结合，体内自生宇宙；而佛家修心为主，只讲苦行提升修为，修出大慈悲心，抛弃本身的肉体，故功法极能融和宇宙万物。徐子陵一直以为自己六识敏锐，蒙着双眼也可以用真气感应而‘看见’人或者物。
可是还从来没有试过不用眼睛也不用真气，只要随心去想就可以‘看见’由物体阻隔着的人和物。
在徐子陵现在的灵识之下，徐子陵可以清晰‘看见’伏骞王子和他的头号大将邢漠飞，还有两个异族美女四人围坐一起的景象，甚至能‘听到’他们交谈的内容。空间的阻隔对于这一种神秘而玄妙的神通之术丝毫无用，徐子陵不用合眼也不用刻意去看，就能清晰感应到伏骞他们具体形象，一举一动，比亲眼目睹更加准确神奇，因为在徐子陵的灵识之内，根本就没有视角这种限制的，在一定的范围内，所以的东西的丝毫变化，俱在徐子陵的心中显现。
如此的佛门神通，虽然并不是徐子陵本身的修练而成，可是却是不嗔大师在虹化涅盘前将自己的功法在徐子陵脑中烙印后所自然产生的感应。
徐子陵一下子明白不嗔大师为什么一下子就知道自己是徐子陵而不是岳山了。
在如此神通之下，不要说一张薄薄的人皮面具，就是隔着整一个大船，徐子陵也能‘看见’伏骞王子正放声大笑，而邢漠飞则沉默不言，清清楚楚，如亲眼目睹。如此之下，试问面对面与不嗔大师交谈的自己，还有什么能瞒得住不嗔大师呢？
虽然徐子陵身受长生诀道家传承，一门精进，不能转学佛门神通，但不嗔大师却抛弃一切，将自己的一切无所求地尽赠于他。作为不嗔大师离世之前对徐子陵的赠予，徐子陵几乎是不学而知。
徐子陵不能学习如此的佛门之秘，不能修行精进，可是却能使用不嗔大师的无上神通，等徐子陵一念悟出来时，还疑为梦中。
这一个老和尚不嗔，虽然武功不算很高，不过佛法神通倒是威猛精进天下无双，难怪他可以自行虹化涅盘，让内功胜他不知多少的了空也只能眼巴巴地看着。
这才是真正的修佛之人，徐子陵心中不禁暗赞。
不留恋世间红尘，不执念人体肉身，不过问天象变化，只自修觉悟大智慧，超脱飞升，这就是真正的修佛之人。
不嗔与徐子陵毫无关系，却愿意把一身佛学尽传于他，甚至毫无条件，不求他做什么沙门护法，也不讲要他如何善待某人某物，在虹化之后，把包括佛学智悟出来的神通和肉体修行出来的功力甚至结出的舍利子这一切东西，都尽送给徐子陵。
他根本就没有一丝的世间执著，不嗔用这种方法正确地明示了一个真正修佛之人的道路。
在佛门修行之中，只要修炼心性，抛弃世间一切，就能顿悟虹化飞升，根本与武功高低强弱无关，徐子陵得了不嗔大师的证悟，对日后如何以佛学打压慈航静斋更具信心。自己就算不够说服力，可是再把不嗔大师搬出来，慈航静斋那帮执念于什么狗屁苍生之道的尼姑们，总会惭愧不已吧？
徐子陵越想心情越是大好。
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