王怜花听到消息，也站在最外圈听光鉴讲经。此时的佛家，还没有他熟悉的那些经文，可朴素的天理轮回、善恶有报思想已经成型，今生受苦，是因为前世作恶。今生修行，即便依旧苦难，来世必定投身大富大贵之家。
王怜花花了多大的力气，才扭转百姓颓废思想，如今光鉴来这么一招，把人的惰性再勾起来，先前花的功夫可不白费了。
不怪百姓有惰性，若你生在乱世，春天辛苦种下麦苗，半年精心浇灌，只等着秋日收割。结果秋日大军打过来了，你顾不得田里收成，只能和那些从不种田、天天游手好闲的人一起逃跑，说不定你还不如那些人跑得快。辛苦劳作的人和游手好闲的人一样待遇，换做是你，你选混吃等死，还是积极上进。
安全稳定是发展的基础。王怜花到了晋兴，先把衙役/军队发展起来，再用船运盘活当地经济，拿图恩支援的耕牛、良种让百姓重新恢复生产。三年努力，才有今日繁华。破坏总比建设容易，王怜花听着光鉴舒缓的讲经声，心中闷气更甚。
“贫僧路过山林，见一只金鼠狼躺在路上，冻得僵硬。乍见惊喜，贫僧也三个月没吃过肉啦！”光鉴含笑听着百姓的哄笑声，“可走进一看，这只金鼠狼尚有气息，一身皮毛光滑可人，贫僧心想，佛祖教导，上天有好生之德。这金鼠狼不倒在旁人面前，倒在贫僧面前，合该他与贫僧有缘。便抱起他，揣在怀中，用身子暖着它。再走一段路，便遇上河，贫僧要脱衣服游过去，解开衣裳，却见这只金鼠狼变成一条毒蛇。贫僧吓一跳，可救人救到底、送佛送到西，即便是毒蛇，也是性命。贫僧仍旧把毒蛇揣进怀里，毒蛇有感，重新变回金鼠狼。”
用温暖的肉身抵挡毒蛇的獠牙，“这便是感化。”
光鉴言语诙谐，说起途中故事，更是津津有味，临了感叹，意味深长，发人深省。别说这些一生没离开过家乡见识短浅的普通人，就是王怜花听着也有些评书相声的意思，语言艺术之高妙尽在此。
可王怜花不想再听了，朗声笑道：“大师所言有理！”
一言既出，周围百姓从光鉴营造的氛围种清醒，纷纷散到两边，让王怜花通行。犹如摩西分海一般，人潮散开。等王怜花走过，人潮又聚拢过来，簇拥着王怜花走到高台前。
王怜花脚下用力，笔直飞上高台，这一手功夫，台下轰然响起叫好声。光鉴心中咯噔一声，知道事情要坏。
果然，王怜花风度翩翩道：“大师佛法高深，自然能感化毒蛇。我等凡人东施效颦，只会被毒蛇咬死。若是在野外看见毒蛇，不理睬是最好的。若是有冻僵的蛇，斩杀才是正理。除魔等于卫道，大师说是不是这个道理？”
“阿弥陀佛……”光鉴只能低宣一声佛号。这个故事还有后续的，的确有人效仿贤能怀揣毒蛇，结果被咬死了。故事在他口中，要说明的是信仰不够虔诚，才会被咬死，用心供奉佛祖，毒蛇才能变回金鼠狼。
情景营造不能被打断，有时候你都觉得奇怪，两人吵架的时候，我怎么就怂了。在对方营造的情境里，脑子打结一样不能转弯，明明时候冷静下来就想清楚的啊。冲动消费、过激杀/人都是典型。
光鉴营造的情景被王怜花破坏，台下百姓就只是津津有味听了个故事。
远处的钟声悠扬，一人拍大腿道：“遭了，遭了，货船开进来了，要去卸货啊！”有他带头，听故事的人一窝蜂往外涌。一边走一边议论：“今天真值啊，领了不要钱的药包，还打发了时间，还见着明公啦。”
“就是，就是，明公一身功夫可真俊啊。不管见多少回，我都看不够！”
把幸兴高采烈相互交谈着散去，光鉴几个徒弟面面相觑、不知所措，大约没经历过讲经之后百姓轰然离开的事情。
“我在县衙久侯大师不至，只得亲来迎接，打搅法会，大师勿怪。”王怜花一拱手，态度又温和起来。
“阿弥陀佛，有劳明公。”光鉴此时心中全是宿命般的叹息，他与道安师出同门，如今道安已成雄主苻坚座上宾，他却只能游历四处，争取信徒。难道自己真的不如他吗？他痛下决心，割舍北地过往威名到南方弘法。本以为边境一小县，手到擒来。唉，出师不利，难道预示着他南方之行不顺吗？出发前，他与道安有过谈话，道安说，佛主法旨不在南地，莫非他才是对的。
王怜花不理会光鉴莫名的颓废，管他思维发散到哪儿去了，就是不准在晋兴传/教。
三天转瞬额而过，把人送上商船。商船上的老油条，听佛法宣讲可以，让他们掏钱那是打死都不可能。光鉴弟子想要刺探商船机密，更是不要想。商船管理严格，谁泄密谁负责，泄密也相当于丢钱，这些死要钱绝不会吐露一个字。
光鉴坐在甲板上，听弟子们回报，低低叹息：“王惜王怜花，此子前程不可限量矣。”
打发了光鉴王怜花仔细梳理晋兴和周边局势，才发现不止有佛教，天师道在这里也有传人，更别人民间淫祀，拜狐狸、青蛇、黄鼠狼之类大仙的。想想天师道在南方沿海一带都快揭竿起义了，王怜花心头一阵发麻，不管你信什么，决不能代替衙门职能。
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