图恩归队，跪在三房四姐姐之后，她如今也是上了族谱的郗家人，该送大舅舅最后一程。
大舅母是遗孀，需在灵堂举哀回礼，老宅管家之事暂托二舅母和三舅母。仆从人人脸上都是悲戚之色，但还能保持秩序。
跪到晚膳，二舅母通知轮换着去吃饭。呆愣愣跪在棺木前流泪的大舅母也被扶出去，硬灌了一碗米汤。
等到晚上，郗愔醒来，吩咐小辈们轮流值守，特意叮嘱照顾图恩，说她身子弱，不要熬在灵堂吹冷风。图恩红着眼睛去内院照顾大祖父，这突来的噩耗，谁能想到呢？
别的晚辈能走，郗彻不能走，他已经默认过继给郗超，等到送葬的时候，他要摔盆举幡的。
大舅母任谁来劝都不听，固执不肯休息，一定要守在大舅舅棺木前。
郗超生前功绩卓越，一代名臣，又出生世家、交游广阔，来吊唁的人很多。每日宾客如流水一般涌入，在灵前追思郗超身前功绩，痛哭流涕，又流着泪离开。这大大考验二舅母三舅母管家水平。开始几天，图恩哭得真情实感，到了后面只能面无表情表示悲痛。
亲戚或余悲，他人且已歌。有时候，亲戚都做不到，图恩与大舅舅关系良好，可也不能一直哭十几天。
来吊唁的人很多，出乎图恩预料的有两个。一是羊直。
羊直乃是淮阴郡太守，如今大秦天王苻坚虎视眈眈，淮阴乃是长江南岸重要堡垒，他身负军职，不可轻易离开前线，怎么突然到了会稽？
羊直按流程灵前上香，与主家道恼，又去内院探望卧病在床的郗愔。中年丧子，死的还是继承人，伤心、悲哀，世上的词都不能形容郗愔的悲痛。
图恩一直受大祖父偏爱，如今她只下午去灵堂轮班，上午和晚上都守在郗愔院子里服侍生病的大祖父。
看到羊直，图恩只在心里诧异，面上保持礼仪走了一遍朋友慰问逝者家属的流程。直到图恩在花园里，看见郗道茂和羊直站在凉亭里，才心生警觉。
一见着场面，图恩立刻闪到拐角后面，不对，我为什么要躲？图恩伸出头，看着远处凉亭里，郗道茂和羊直之间隔着至少一米的距离，不像私下约会的模样，可图恩还是好奇他们在说什么。
很快，图恩就没工夫好奇了，王家来人吊唁。来的不是别人，正是王操之、王献之兄弟，图恩的六伯父和亲爹。
图恩听到消息出去的时候，灵堂上已经闹起来了。
郗融指着王献之破口大骂：“亡者在上，你们这是什么装束，没有半点哀荣。你们不想来就别来，真当我怕你不成！郗家从未亏欠过你王家，姑姑是怎么教导你们的！”
灵堂已经让围观人里三层外三层的围了起来，图恩招手让旁边守灵的仆从过来，问他怎么回事儿。
“王家两位郎君前来吊唁，着高屐，穿宽袍，袒胸露腹，仪容轻慢。三郎君不悦，欲上前理会。二郎君拦住，招呼往内院歇息。王七郎道：‘有事，不暇坐。’然后……”然后就吵起来了，说不定已经打起来了。
总结起来就是王家两兄弟吊唁没有吊唁的样子，更像是来砸场子的，二舅舅原本顾念亲戚情分，想请他们到里面说话，王献之却说“有事儿，没空坐。”这说的是人话吗？就是图恩这个亲闺女都忍不住生气。
可图恩又疑惑，她离开建康城的时候，王献之还好好的，也没听说他与大舅舅有仇，才离开不到五年，怎么就面目全非了。
里面二舅舅还在叱骂，王操之、王献之两兄弟的辩解声听不清楚，外面新进来吊唁的人也加快脚步赶来看热闹。
图恩叹息一声，这是大舅舅的灵堂啊！
去病收到示意，高喊：“小娘子到了！”
以图恩的辈分年纪，当然是不适合这么通报的，可图恩不能看着大舅舅的灵堂变成闹剧场啊。
图恩如镰刀划过麦秆，所到之处，围观人群都给她让出一条路来。别以为高官名士就不八卦了，当年王郗两家离婚，现在还能看个继续版，许多人闪着八卦的目光。
图恩走到里面，才看清了王献之兄弟装束，仆从没有冤枉他们，这身打扮可能真是来砸场子的。
图恩沉着脸，冷静问道：“六伯父和阿爹这是在学庄子鼓盆而歌，还是学仲宣公驴叫寄托哀思？”
魏晋名士风流不羁，经常有出人意料的举动，这也是有渊源的。
远一些的庄子在妻子的丧礼上敲打着瓦缶和木盆唱歌，只因庄子认为在人还未出生时，没有生命、形体和气息，在混混沌沌之间。是因为有了变化才有了气息，有了气息才有了形体，形体再变化才有了生命。如今，他的妻子死了，正是有变化而死。这生生死死不过是相当于春夏秋冬的变化。死了也不过是从存在这简陋的屋子里，变成存在天地这个巨大的屋子里。如果我嗷嗷地为她痛哭，岂不是不通天地之命？不愧是圣人的思维。
汉末名士王粲王仲宣喜欢学驴叫，他病亡大军归途之中，丧礼上，还是世子的魏文帝曹丕与一众友人学驴叫为他送行。
都是寄托哀思的手段，只不过他们更轰动出挑而已。
图恩的问题，是想把王家兄弟的失礼美化成名士风度，风流逸事。可王献之不配合啊，他呆愣愣看着图恩，恍如酒醉初醒，喃喃道：“幺娘，你都这么大了。”
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