石慧细想了一遍，那夜叉鬼虽有些道行，怕也有些禁忌畏惧的东西。若不然也不会多费周章要聂小倩利用人贪财好色的心理害人，如此两样都无法动摇，才会自己亲自动手。如今那夜叉鬼已经死了，却不知它的弱点到底在何处了。
白林堂到底身体还虚弱，石慧只安抚了几句，叮嘱多见见阳光，便让管家送了祖孙三人回去。白府与其他族人住处倒也不远，六老太家与他们也不过隔着半条街罢了。
晚间白锦堂回府，母子说起此事，白锦堂才提及，那郑生也不是私自离开兰若寺，怕是比金生他们早一日就遇害了。他们搜查兰若寺时，有发现郑生的尸体。夜叉鬼初时打着一日害一人，慢慢养着“食物”的心思，后来怕有人逃走才一夜动了手。
郑生和金生都是家人接回去安葬，唯有王生家中贫困，白锦堂见他家一门孤寡，还接济了银两。距离解试还有四五个月，白林堂修养的好，学识够扎实或许还能参加解试。
入秋，白府倒是有一桩喜事，白锦堂的父亲生前给白锦堂定了一门亲事。这姑娘也是本地人，其父与白锦堂的父亲是同窗好友，定的是娃娃亲，不过白锦堂与姑娘也是见过面的。石慧见长子对这门亲事并不排斥，少不得时常准备些东西要儿子去讨好一下未来岳父一家。
这位亲家姓方原是中过进士的，只是年轻时忠正耿直朝中得罪了人被罢免了官职。后来回乡在白父资助下开了个书院，就是如今白玉堂读的书院。
作者有话要说： 原著有人给白玉堂送女人，差点没被他废了，小白真的特别不爱色的美少年。
白锦堂和白玉堂虽然死得早但都有子嗣留下，分别是白芸生（小五义之一）、白云瑞（白眉大侠的男二）。白玉堂是兄长带大的，白芸生就是白玉堂教导的（严重怀疑白云瑞是白芸生带大的）。不过白云瑞很肖父，可白芸生的性格柔弱和父亲、叔叔、堂弟都不太像。
白家人都生的好看，白锦堂描写少，但是白玉堂出场就说少年华美，白芸生和白云瑞的外号分别是玉面专诸和玉面小达摩。称之为玉面就知道容貌如何了，且白玉堂、白芸生和白云瑞都有许多文字描写了他们的容貌，总之都是俊美非凡的一款了。
第641章 阴阳殊途（八）
因书院是白家出资，方家打理，两家平时往来甚多。方院长家中并无许多仆人，方夫人在家也要做活，时常带着女儿过府走动。难得方家姑娘自幼读书，样貌性子都属中上，并不委屈长子。
方院长为人方正，虽然学识极好，在某些方面有些迂腐，可总体并不是一个功利心重的人。因他年轻时做过御史，见识过官场昏聩，未来女婿无意科举，也并不在意。方家是耕读传家，方院长更是忠正耿直之人。依着这位老夫子的性子，但凡白锦堂不是什么不忠不义不孝之徒，就绝无悔婚的可能。
两家在金华府都是有点名声的，结亲自是会走完完整的三媒六聘，三媒六聘齐全方为明媒正娶之意。石慧不在乎俗礼，可世人不会不在乎，依礼而行是对长媳的重视，也是对亲家的尊重。
“三媒六聘”又叫“三书六礼”， “三书”指的是礼聘过程中的聘书、礼书、迎书。“六礼”是指纳礼（男家请人预备礼物向女家提亲、说媒）、问名（合八字）、纳吉（八字相和，初步议定婚事）、纳徵（又称大礼，即订婚）、请期（择选吉日晚婚）、迎亲。
两个孩子的婚事是白父在世时，与方院长口头约定。去年白锦堂出孝，原主就依着世礼张罗，已经走完纳徵，准备请期时，原主便病倒了。因着此事，这婚期才暂时搁置，可按着规矩，行纳徵之礼，两家交换了聘书，方家女名义上就已经是白家媳妇。
后石慧取代原主大病初愈，又遇到年底，没想到这些事。年后白锦堂又出了一趟远门，若非管家提醒石慧准备节礼几乎忘记此事。只既然晓得这件事，自不能万事不管，白锦堂回来，石慧就和儿子商议再请媒人上门与亲家商议请期之事。
依着石慧的意思，婚期定在秋收之后最好，不会太冷也不会太热。提及婚事，一向稳重的长子也有几分羞涩，只说母亲做主。
过年时，族中晚辈上门拜年，石慧也见了不少族里的少年。不提与白玉堂一般的小童，年长些的孩子大多长得周正，难得并没有什么贪花好色的纨绔。许是白家男丁少有寿数长的，白家男儿在女色上都颇为克制，极少有纳妾的儿郎，更不要说上青楼楚馆。
白锦堂一贯稳重，提及未婚妻却有几分少年人的羞涩，可见对这个未婚妻还是很期待的。
长子婚礼上要用的东西，原主已经准备妥当，只是如今婚期比预计的晚了一年，却少不得要更换一些。诸如红绸料子自是今年新出的最好，石慧甚至想着亲自去一趟杭州置办一批时兴的料子。
好吧，她原是个闲不住的，且她的儿子和弟子们大多奉行晚婚晚育，或干脆一心追逐大道。如今有个现成的大儿子等着她操持婚事，还是蛮有意思的。再说了，这日日呆在府中，也委实无趣了些，她还有个除魔卫道的任务不是。呆在家里难道还会有什么妖魔鬼怪蠢的找上门？
“娘找这么多料子出来，是要做新衣裳吗？”白玉堂下学寻到院中，见石慧只会丫鬟婆子收拾库房，好奇道。
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