出的“人”多数要牺牲，而出的“钱”也不会再回到他们手中。
普通人的日子过得苦哈哈的，受尽了压榨和剥削。
过度残酷的现实, 使人民不由倾向了精神麻醉。
拜且教于此时, 应人民的心声出世。
且，乃生殖崇拜也。
陶自清自称受天神授意, 身负解救华国上下, 创立一个公正、和平新世界的任务。
拜且教认为, 只有信仰本教，以后才可能获准进入“天界”。
“天界”中，每人都拥有无数“纯洁”的女人, 那里没有战争的阴影, 所有人都身处一片宁静祥和的环境，得到心灵的永远安宁。
许多华国人在宗教上并无坚定的信仰, 信“教”，一是求一个心安, 二是一种“实用”心态作祟。
各路神佛啊，我可以敬你拜你，但也请你保佑我，满足我的愿望……
华国男人最缺什么？
要说他们最缺也最想的，恐怕就是女人与和平了。
谁不想老婆孩子热坑头？
鸽派自然察觉到了这个教派，只是身陷内战，希孟又要试图改革，暂时无暇分神。
而鹰派却恨不得有人搅浑一滩水，反正不是他们执政。
于是在两派有意无意的疏忽之下，拜且教抓准了许多华国男人的心理，在民间迅速发展。
另一方面，由于战争之故，华国的女人们皆被放出了“金丝笼”。
短短几年，她们迅速填补了缺少劳动力的缺口。
除了婚姻和生育，政府给了女人相当的自由，她们开始光明正大的走在路上，投入工厂，同男人一样辛劳工作。
也可以和男人一样读书看报，听江舒打点的茶馆“说书”。
信徒数量逐渐庞大的拜且教教主陶自清，在某一天，受信徒邀请发表了公开演讲。
这一场演讲被大肆报道，就此揭开了一场序幕。
他站在台上，语气最初是低沉肯定的。
“我们需要建立一个伟大的时代，瞧瞧周围，我们就生活在水深火热中！
我们脚下是一片焦土，这几年我们锲而不舍的奋战，就是要换一个和平的华国！
但我们打跑了扶桑，和平了吗？”
他的语气逐渐激昂，并高扬起手臂，自答道，
“没有！他们反而让我们华国人打华国人！
扪心自问，我们甘心忍受同室操戈吗？！”
他将手握拳，振臂高呼，“答案是不！
华国的男人，我们明人不说暗话，我敢说在座的都有一件日思夜想的事，就是女人！”
台下传来哄笑，他不为所动，一脸严肃的说，
“华国的现实是什么？
有的人拥有许多个女人，而有的人一辈子连一个都没有！
我的神告诉我，我们在座的每个男人，都要坚定这个信念，你们都有权利获得至少一个女人！”
他的表情状若癫狂，口水也激动的四处喷洒，
“我就是神派来拯救大家的！
为了人民的利益，为了大众的权益！
我需要勇往直前，不停奋战！”
台下的听众激动的满面通红，不停的鼓掌。
陶自清一夜间家喻户晓，成为风云人物。
其手下的教众不计其数，还有无数虔诚的教徒向他献上金银财宝和女人。
陶自清吃香喝辣，可谓过得有滋有味，未过几天，便收到一封信。
他知道又是那个“神秘人”，如当初所承诺的那样，他逐渐登至高位，名利双收。
但他并不敢和“神秘人”翻脸，他的一切所得都由别人托起，他相信以对方的能力，只怕要毁灭他也不过是一个转念。
他是一个听话的傀儡，只不过性格如此，仍会有些不平。
飞快拆开信封，他有些好奇，不知这次又会写什么演讲稿通过他之口宣传于众，然而他失望的发现，信封上只有寥寥几句。
他微微皱眉，有些摸不透“神秘人”的心思。
没过几天，陶自如在公开场合指责女人抛头露面，她们就应该待在家里做一个贤妻良母，而不是和男人一样在外工作。
他历数了工作后女人的数个特点，比如性格忽然强势，有一定自主意识，开始有反抗心理。
受其影响，无数教徒也公然表态反对。
就此，引发了一场男女之间的“口水战”。
女人们第一次觉得男人荒唐之至。
瞧瞧，当初是谁需要她们劳作，现在又是谁需要她们回归家庭？
这一切，不都是男人在自说自话。
他们自顾自的导演了一切，好像她们只是顺从的玩偶。
由始至终，他们都自动忽略了女人会怎么想。
千百年来，他们已习惯了女人的沉默和顺从，在他们眼中，女人的想法并不重要。
华国的男人多数温顺，可一旦对上女人，他们霎时成了高高在上的那个。
女人们看着报纸上，男人争相谈论对女人看法。
“女人就应该……”
“女人不就是……”
女人就像一个固定模型，每个男人眼中，她们都是一个样子。
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