但是既然是送给匈奴人就没关系啦。
到时候可以鼓吹一下这红色是多么的稀有，虽然游牧民族都崇白，但是他们用红、绿的也不少。到时候茫茫白雪中一展红灯，不要太有腔调。
——对于大汉的军队来说，也很显眼就是了。
除了灯笼的事，南下的商队还带回了一大批的牛羊，此前带到代郡的货物全数售罄，商队的人还没离开，一方面他们也打算和别的商队交换些货物，另一方面也是想要观望一下匈奴本身的货物。
但没东西傻赖着也有些尴尬，所以商队过来问问咱们中山国还有没有别的东西能卖。
这个问题倒是让夏安然为难了下。
陶瓷是不能卖的，现在陶瓷完全是官方垄断贸易，量如果一下子大了的话就容易影响物价，而且还会导致两边的匈奴物资充足，可以和平解决各自的需求，这不是大汉想要的结果。
所以最好售卖一些一次性产品……
他想到了匈奴人要的灯笼，眼珠子一转，就让人赶紧制造了一批动物模具。
用模具制造蜡烛极其简单快捷，两片陶板合起来灌入蜡油，然后放到冷水中，在这个渐渐转凉的秋季，几息之间就能够完成一个。
匠人们加班生产此物，不过小半日便出产了大量的蜡烛运往代郡。
这种形态的蜡烛照明效果其实一般般，因为形状不均匀，势必会产生蜡油不能充分燃烧的问题，但是没关系，异形蜡烛谁是用来烧的呢？
夏安然多狡猾啊，他让人赶紧配制出一批木盒来，把这些本来不值钱的蜡烛往里头一放，整理出了一套牲畜大礼盒来。
牲畜的本意就是用来祭祀的动物，对于大汉来说，每一年的大小祭祀本身都是一件极其奢侈的事情，更不要提物资匮乏的匈奴了，偏偏他们还有越匮乏越要祭的习惯在。
如此，用这一整套蜡烛替代货物长伴神灵边上岂不是更好，平日里头就一次点一个，大祭祀就各个品种一起上。
你看，不光光有祭祀大热门的牛，我们还做了你们北方没有的鸡鸭鱼，是不是非常贴心？
商贩被小国王这一番话说地目瞪口呆，他低头看看被小国王用看上去很高级的染色纸丝作为陪衬的包装盒，各种小动物就如同羊脂膏一样躺在纸丝上，的确是有一种非常高级的感觉，顿时被说服。
他被说服后自然也有信心去说服别的人，毕竟有底气在嘛。
除却中山王宫派出去了商队，中山国国郡之内，数家商铺亦是联合发出申请，表示这个跨国贸易，他们也想做。
这年头，内销转出口是必然，尤其在双方物价不对等，文化科技点也不对等的情况下。
单靠着彼此间的科技点差异，进步的一方就能在落后的一方上头大赚一笔。这是全世界通用的道理。
中山国本身地理位置优越，虽然比不上南边的邯郸等地区，但是也不差，毕竟他们有向北运输的优势在。
这次汉匈彼此的贸易通商里头规定，但凡想要参加这次商业活动的商行彼此之间需要互相协保，五个商行一个编组，一人出问题剩余的四家都得出事。
除此之外，他们还需要得到郡级别最高长官的审查和认可。
但是这一步，就被卡在这儿了。
作者有话要说：
雁门郡通译：（打探消息打探消息）
代郡通译：……这个怎么翻？
代郡通译：这个又要怎么翻？
代郡通译：不翻了。
雁门郡匈奴人：（被刺探消息）叽里咕噜叽里咕噜
代郡匈奴人：买啊！买！啊！！这个也要买！
夏喵：送你一根蜡烛。
夏喵：送你两个红灯笼 。
夏喵：哎，如果有的话我想送你GPS定位点。
咳
君子报仇，十年不晚。
夏喵掏出了记仇小本本。
第60章 大汉华章（58）
要说协保制度, 那贯穿了所有的封建王朝，这样的制度其实可以有效地将管理的压力从官僚上头下发到民间。
比如大汉刚刚建国的那些年，底层官僚人数极具缺乏, 所以民间就有“什伍制”在，这一点和秦朝一样, 实际就是连坐制度。
在这样的制度下, 寻常百姓之间看着隔壁邻居的眼神都带着警惕和探究，一旦发现对方做了什么违反大汉法令之事便要立刻告发, 堪称翻脸无情。
这也能算是一种“自治”, 而在这种迫于无奈的自治情况下, 很快就真正意义上实现了“奔亡者无所匿，迁徙者无所容”。
但是这一制度在大战后的早期尚且可实行，因为那时候的邻居彼此都算不得熟稔, 彼此也就是塑料兄弟情，但是等到已经和平共处了将近六十年的景帝朝，什伍制就遭遇到了重大的敌人, 那就是人的感情。
都是一起滚泥巴一起挨抽讨骂的兄弟，甚至有可能我老子和你老子也是兄弟, 我儿子和你儿子还是兄弟, 难道真的能看着他因为一时的小错误就被村官拉过去判罚吗？
大错误就罢了，一些小问题基本上大家都是能放就放的。
但这种情况基本不会在商队之间发生, 因为彼此基本都是竞争对手。没人会这么有义气去帮着竞争对手隐瞒的，所以审查这一步说白了也就是个套路而已——本来是这样的。
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