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快穿之还愿司_钱若水【完结】(221)

  叶之秋认真的听着,她似乎听到了上次程大人不能说的一些事情,他这是是故意还是无意而为?

  “更何况还愿司的存在是独立于阴司的另一个部门,阴司各部门都要辅助于我们,所以区区天道是影响不了还愿司的任务者的。”

  程阳墨的声音还在继续,他说完这些后又想了下继续说道:“我不知道你注意过没,有些灵感与梦境所得并不是天道故意放出来的,有些人天生灵性比较高,他们会通过打坐,冥想等等方式来与天地沟通,从而获取一些普通人无法得知信息,很玄妙。”

  “你是医者,应该知道医者易也,在你的世界,人类刚刚诞生之际,是由大巫与天地沟通用来治病。”

  叶之秋点点头:“是的,大巫跳舞祭祀,是中医祝由科的起源,我生前看过这类的资料,不过那时目光短浅,不以为然,想来我是错了。”

  程阳墨微笑:“你可能没有注意,其实你们的世界的汉字蕴含了很多意义,比如巫,为什么巫要这么写?”

  叶之秋眨眨眼:“为什么?我不知道。”

  程阳墨:“巫的上边一横代表天,下边一横代表地,中间是一竖是沟通天地的,它这个这边这个人代表活人,那边那人代表死人,它是沟通天地人鬼的那个灵媒,那个媒介,这叫巫。

  叶之秋拍拍额头:“汉字还可以这样理解?”

  程阳墨不怀好意的笑了一下,他再次开口问道:“那我问你一下,巫是男是女?”

  叶之秋摇摇头:“没有研究过,不过以前看书似乎男女皆可为巫,对吗??”

  程阳墨:“对也不对。”

  “我这么和你说,能够跟天地鬼神沟通的人,绝对不是一个人为意识很强的人,而是一个很感性的人,很有第六感的人。你想,这种功能男人具备还是女人具备?”

  “女人?”

  “是的,女人。”

  程阳墨:“所以真正的巫,都是女的,一说巫,都是女的,男巫叫觋,就是一个巫字边,底边一个见习的见’,所有的男巫都是跟女巫学出来的,可懂?”

  “懂了一点点吧?”叶之秋有些不确定的回了一句。

  “你们的世界有很多开了智慧的人,他们遗留下来的东西只要你们能琢磨透,便能知道很多事,比如你刚刚说的祝由科。”

  “祝由科怎么了?”叶之秋一头雾水。

  程阳墨问了一句:“你觉得你们世界的祝由术消失了吗?”

  叶之秋略微思索了一下后道:“应该说已经接近消失了,不过民间还有遗留了一些,很少。”

  程阳墨摇摇头:“并不是,最浅显的祝由术一直存在,自己想想。”

  叶之秋只觉得这次任务归来后的程大人似乎超有耐心,他一直在循循诱导,这是为什么?

  她低下头想了想,祝由术,祝由术,重点是什么?祝?

  叶之秋似乎抓到了一个什么。

  “是不是带祝的句子,都算是祝由术?”

  “祝你马到成功。”

  “祝你生日快乐。”

  “祝你一帆风顺。”

  程阳墨欣慰的笑了笑:“孺子可教也,不错,这就是最最简单的祝由术,只要说出这句话的人诚心诚意,天地自然能感受到,积少成多,被祝福的那个人定会一生顺遂,无病无灾。”

  叶之秋立刻接了一句:“那诅咒呢?”

  程阳墨赞许的看了她一眼:“举一反三这个思维非常好,任何事物都有正反两面,祝由科也一样,诅咒就是祝由科的阴面,如果一个人被诅咒的太多,那么喝凉水都塞牙。”

  他说完这些后问了一句:“现在你明白了吗?”

  ――――――――

  ()

  第174章 60迷雾

  “明白了。”

  叶之秋喃喃自语。

  天人地。

  天人地。

  人其实是可以与天地沟通的。

  天地间储存了很多知识,这些知识一直都存在,人可以通过各种方法沟通天地来增加自己的智慧用以探索世界的真相。

  原来撰写第一本医书〖汤液经〗是一个可以与天地沟通的人。

  伊尹有神通?

  这样说来造字的仓颉他也是有神通的?

  所以,天人地是相互影响的,区别在于被动还是主动。

  叶之秋把几个世界经历过的事情再结合程阳墨所说的推演了一番。

  ――似乎有人在刻意培养觉醒者,比如自己。

  程阳墨注意到她的表情,他装作不经意的问:“智和慧有区别没?”

  叶之秋怔了怔,程大人的话题似乎转得有些突兀。

  她略微思索了下道:“应该有区别,但是我说不出来。”

  程阳墨温和的说:智和慧区别很大,但现在人都不讲这个区别,但是,我告诉你两个成语你就知道它的区别了,有句话叫急中生智,那慧怎么说?”

  叶之秋不确定的回答::静极生慧。

  程阳墨点点头:“是。”

  “两个成语,一个是着急上火时候迸发的灵感,一个是在极度安静无欲无求状态下迸发出来的东西,状态完全不一样。”


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