“但是神明呢。”
“那些拥有和魂跟荒魂的神明的行为是无法预测的。”
“按照古籍里面的记载，想要取悦一个神明，比劝哄一个小婴儿还难。”
“一想到这样的存在居然是人类寻求帮助的对象。”
永吉老师弹弹一本书的封皮，“也难怪被天道所代替。”
永吉老师的意思并不是说神明存在，而是说天皇一派祭祀的神明是天象，太过喜怒无常，不能成为人类寻求预兆凶吉的对象，所以一个“合理”“有常”的天道出现，代替神明成为人类政权的依托，是符合规律的事情。
所谓的天道极其相关的解释，黑川在战国时代听人解释过，忘记是天海还是麻仓家的阴阳师，黑川印象最深的便是，天道的代表是武家政权，是凌驾于高天原诸神之上的存在。
听到被天道代替这几个字，黑川想起了书虫压着的那两个字神代。
“神明不是天象的化身吗？
“也会被取代吗？”
永吉老师竖起一根手指。
“第一，神明不存在，即使存在也只是某些人类无法理解的自然现象。”
“第二，假使存在，那么祂也会被取代，因为万物有始有终，万事有新有旧。”
“第三，一切皆有其固定规律，规律和真理操控着天象，而天道即为规律和真理的化身，所以在逻辑上讲，天道代替神明，是合理的”
黑川摊开那本旧书，微小如砂砾的书虫依旧夹在里面，他盯着神代那两个字看，仿佛还能闻到海水的潮湿味道，让他想起某些黑暗的洞窟，和混着盐水的水滴落在地面积蓄成一小潭。
“黑川黑川。”
永吉老师叫了他两声，“等这本书修复完毕，你和我一起去拜访一位老先生。”
那个老先生是这本古籍的主人，从永吉老师的话里黑川听出他的身份地位很高，不知道为什么，没有好好保存这本书，居然能让它被侵蚀成这个样子。
黑川和永吉老师一起拜访了这个住在千代田区别墅区的老先生，看见门口挂着的名牌上写着“梅田”时，黑川突然发现他可能在电视上见过这个人，属于某一个前进党派的重要人物，和党派的成员一起参加各种宣传拉选票的活动，还有提议各种方案。
大概属于那种人人眼熟，但是想不起这位议员到底做过什么，只是隐隐觉得这个人很重要。
梅田议员是一个方正的国字脸，和电视屏幕上的其它国字脸大差不离，肤色微微发黄，似乎经常微笑的样子，眼角深深皱纹，倒是头发染得黑亮，近了才发现梅田议员并不像在电视上那样泯然众人，而是别有运筹帷幄的气势。
他亲自接待了黑川他们，带他们到会客室，等永吉老师拿出书，梅田议员冷静的面孔上居然露出惊讶的神色。
“这本书居然修好了。”
“没想到您真的能做到。”
永吉老师不理解梅田议员的意思，只是修复一本书而已，只见梅田议员摸摸书的封皮：“这本书可是被神明诅咒过。”
这种话显然没有吓到永吉老师，“这种解释可不能说服我。”
“哈哈哈。”梅田议员大笑几声，“如果能说服你，恐怕真本书也无法修复了。”
梅田议员告诉他们这本书的故事，这大概是镰仓幕府时代第一本公开宣称神明式微的书籍，也是第一本采用明确的方法“唆使”人们取代更换神明的书籍，这里梅田议员用了“唆使”两个字来描述。
“各位是知识渊博，想必也不用我班门弄斧。”
“在《记纪》里面自然神明分为两类，以天照为首的天津神和以须佐之男为首的国津神，但是在后来的历史发展中，人们祭祀的神明却不只只来源于这两种，还有一种是人类死后而化身成神的神明，这里粗浅的起一个名字叫人津神吧。”
“像武尊小碓命和文学之神菅原道真这两个，是最出名的人类神明。”
梅田感情深沉的触摸着这本书，“但是想要成为人类神明并不是那么简单的事情，毕竟天底下枉死的义人和凶暴的恶鬼到处都是，怎么人类神明却如此稀少。而这本书像是阴阳道和修验道的经典书籍一样，一步步的描写如何吸引民望，如何祭祀，如何维持神明的力量，并让神明反哺祭祀者。”
“就当是的观点，说是一本邪-书也不为过。”
这本书的诞生之初就伴随着无数血腥灾难，先是持有这本书的一位上级武士被全家灭门，而后又落入了一伙山贼的手里，杀戮无数平民，接着被押送进入神社，当夜神社起了大火。
而后又有无数僧人诵经净化，送入佛塔镇压，可惜随后元朝入侵，当时的掌权者北条政权为了向神佛祈祷战争胜利，搜集了大量的财宝藏入寺院，导致下级武士纷纷入不敷出而破产，由此引发了北条政权的倒掉的开端。
佛塔被焚毁，这本书随着一个小沙弥逃入深山，被一个不识字的农民捡到，放在桌下垫桌角。
随着寺庙的免费授课，这本书被当成启蒙书，被人发现端倪，进了室町政府的一个大名手中，但因为连年的灾难导致这本书折损的没法辨认，大名随意将书丢到书房里，再没有碰过。
“关于如何成神的所有方法都被损毁了。”
“一定是神明不想让人看见这本书的真貌吧。”
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