芒见转头，见是犬大将，他刚刚从杀生丸的宴会上赶来，丛云牙就佩戴在腰间。
犬大将：“我不会把丛云牙给你。”
芒见：“说不定。”未来的他已经在石钵上写定，自己一定会拿到火鼠裘。
犬大将没有纠结这个话题，他取了两瓶酒，丢了一瓶给芒见，算是让芒见庆祝一下杀生丸的百日宴。
芒见拎着酒瓶走到宴席上，这里的聚会还没有结束，妖怪喝的醉醺醺的，不少化成原型，芒见看到一个格外不同的妖怪坐在席间大吃大喝，说是妖怪，但是黑川察觉到他的气息十分不同。尽管被血腥气包裹，但十分清正。
像是神灵一样。
那边吃喝的神灵好像察觉到了芒见的视线，抹了抹嘴巴抬起头，他穿着黑色和服，扎着小辫，有一双蓝色眼睛，腰间是一把佩刀。
山姥不知道什么时候出现的，他手里端在两个菜碟子，“芒见芒见，你在看什么呢？”
芒见仰头点点那个神灵的方向，“是个神呢。”
“欸？”
山姥疑惑的看过去，“是这个啊。”
“不是哦。”
“是祸津神。”
“祸津神是什么？”
芒见顺手取了一个菜碟子，和山姥肩并肩的朝宴席上走。
“祸津神就是，也是从人类的愿望中出来的。”
“但是呢，不是神，只是一个愿望而已。”
“没有高天原的神位，以杀人为生。”
“只是有个□□字而已，比如付丧神也是妖怪，也有□□字。”
“和我们妖怪没有什么区别呢。”
山姥戳戳芒见后腰，让他看那个祸津神的佩刀。
“看见了吗？那个是祸津神的神器。”
“听说现在的神灵，只有使用人类灵魂化成的神器才能发挥力量。”
……
“祸津神？”
犬大将疑惑的看向芒见，“你不知道啊。”
“我忘了，你没有常识来着。”
祸津神来自于人类想要杀戮的愿望。
与其说是神明，但是并没有得到高天原的承认，在人间和妖怪为伍，说起来不少妖怪是诞生自人类的恐惧，同样诞生于人类的某种感情，这么一对比，说祸津神是妖怪也没问题。
说起祸津神的神器。
犬大将嗤笑一声：“那是人类灵魂化成的神器。”
“现在的神灵已经堕落了。”
“明明是神灵，但是无法独自使用自己的力量，一定要用神器，或者说一定要使用人类的灵魂才能释放权柄。”
“和以前完全不一样。”
“以前是什么样子？”芒见问。
犬大将：“以前的时候，神灵就是神灵，呼风唤雨，无所不能，完全不需要神器就能独自施展力量，可能近百年来依靠人类信仰成神的神明越来越多，他们和人类间的联系紧密，以至于离开人类就什么都不是。”
信仰派和自然派。
信仰派的神明是人类的愿望和信仰。
而自然派则从始至终就是神灵。
芒见好像记得直子说过，在现代，信仰派的神明已经是绝大多数，自然派的神明少之又少。
不过没想到的是，在镰仓时代，自然派神明才是被受人推崇的那种，和现代完全颠倒。
假如犬大将在西国一声令下，命家家户户供奉他的神像，想必犬大将也可以成为信仰派的神明，但是他这种大妖怪不喜欢被人类束缚，所以才要千方百计的收集火鼠裘之类的神器，像掌握其中的权柄，成为掌握一方规则的自然派的神灵。
说完这些话犬大将看过来，对芒见说：“想必你也是这样吧，收集蓬莱玉枝的权柄，想要成为执掌一方规则的神灵。”
犬大将一副英雄所见略同的神色。
芒见沉默。
犬大将：“蓬莱玉枝，火鼠裘，佛前的石钵，还有龙头玉，这些神物和普通的神器不一样，普通神明的神器是人类灵魂化成，执掌者使用的与其说是自己的力量，倒不如说是人类赠与给他们的力量，而这四件神物，携带着属于先天的，近乎于‘道’的规则。”
“这里面蕴含的，是真正的神灵的权柄。”
“只有执掌这样的权柄，才是真正的神灵。”
犬大将握着腰间的丛云牙。
“我计划执掌黑暗，成为一方神灵，所以丛云牙绝对不会给你。”
计划。
芒见没有注意到犬大将的后半句，他听着这个词陷入了沉思。
他的计划。
我的计划。
“你的……谋划，准备的怎么样了。”
芒见恍惚想起自己在永吉老师家里做的那个古怪离奇的梦，还有书虫死后，身下压着的“神代”二字。
原来“自己”的计划，是窃取神灵的权柄，完成神代，成为新神吗。
……
想要成为新神的妖怪很多。
芒见下了宴席，在妖怪中间走来走去，宴会上出现一个祸津神的消息在群妖中飞速传播，妖怪们有点羡慕有点嫉妒，纷纷讨论妖怪和祸津神的区别。
“没有什么区别啊。”
“还是有的。”
“祸津神只要被高天原承认就能变成神明吧。”
“妖怪的话，即使被人祭祀成为神明，却还要得到高天原的承认。”
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