天道的存在直接制挟了高天原。
具体动荡没有说话，喜右卫门隐约察觉其中存在了大变动。
听说战国时候，武士团体直接信仰天道而不是天照。
甚至还有不少学者认为天照是男性。
那个时候天照时男时女。
性别变动相当复杂。
不死药的事情还在继续，到了幕末时代高天原发现不死药成了人类，并且化身为攘夷志士，开设私塾教导学生。
新时代通常会有一个引子。
比如黑川来航。
再比如吉田松阳。
他们像是一个开端，一个信号。
再次之后无数仁人志士踊跃冒出。
重视民主和科学的新世纪来临。
以天照为首的高天原还有诸佛道纷纷遭到毁灭打击。
当时的人类认为信仰是愚昧，神灵是虚妄，从根本上否定了神明的存在。
——当时的幕末不仅对于人间来说是一个变动的时代。
对于神而言也是如此。
——在经过近千年的努力，神明已经紧紧的和人类捆绑在一起，成了依靠信仰而存在，幕末这个大变动让不少神明直接爆炸，还让另一些神明改变意见，要重新变成自然神，而不是依靠人类信仰存在的信仰神。
可惜。
不知道人间发生了什么。
不死药跳了龙脉。
一些依靠生命之源而存在的自然神直接随着龙脉一起爆炸。
幕末时代神明死亡一事让高天原警醒。
发现阿尔塔纳已经成了人类使用的能源。
如果神明固守阿尔塔纳，只会变成人类飞向太空的燃料。
这场神议上有神明说：“纵然结果不是最好的。”
“但如果不是千年前，天照坚持要将高天原转化为信仰神，现在结局还未可知。”
“原来是天照提议的吗？”
“是啊。”
不知道哪个神明说，“天照当年可是有鉴查未来的能力。”
“恐怕她早看到了千年以后的大变动，而做出了这个改变。”
……
神议上讨论，神秘术师不能放，不死药的下落也要加紧追查。
议会就此落幕。
喜右卫门离开的时候看向周围，心道高天原也真是繁华啊。
一座宫殿是天照的居所。
一座是伊邪纳岐。
喜右卫门知道伊邪那美在黄泉。
说实话他还想见一见须佐之男。
要知道他可是听着神话故事长大的，三贵子的名字人间无人不晓。
问起一个神明，须佐之男是否参加神议。
神明回答：“须佐之男被天照贬下高天原……一直没有回来，你不知道吗？”
“在人间吗？”
“当然不是。”
神明回答说：“须佐之男可能在黄泉，也可能在佛道，阴阳道那里。”
“谁知道呢？”
“他们出云神系一向最喜欢融合其它神名。”
喜右卫门不懂。
神明耐心回答：“我听说千年以前发生了重要的事情，天照和须佐之男选择了不同的道路。”
“天照坚持高天原古神道，不与佛道融合，走人间信仰一路。”
“须佐之男的出云神系则乐于与佛道，阴阳道融合，曾经被许多家佛教经典称呼须佐之男是阿弥陀佛的化身，平安时期，阴阳道传入，阴阳师还把须佐之男化用为牛头天王，把祂当做阴阳道的守护神。”*
喜右卫门听得入神。
他没想到高天原默不作声，居然还发生了这么多事情。
于是随口问。
“那个月读命呢？”
神话中说月读命和天照分别为伊邪纳岐的左右眼幻化而成。
身份高贵。
月读命去了哪里？
神明说：“……这个。”
“不太清楚。”
“好像是失踪了。”
“虽然伊势神宫还有许多月读神社，月山神社，都供奉着月读命。”*
“但是神位空悬已久。”
第181章 有心计的人在那里都能活的很好
青读会所有妖怪和人类都很忙。
忙着去参加通灵王大赛, 麻生英助告诉他最近文京区办公室可能没人, 如果有事的话一定要提前通知他。
黑川可有可无的点点头。
《捉妖世纪》取消内部识别系统。
喜右卫门欢欢喜喜的参加神议去了。
他没有什么事情能麻烦到青读会的。
和往常一样骑着自行车从出租屋出发, 走到商业街的十字路口, 相当多的上班族一群群过马路, 大厦中央的大屏幕上闪着五颜六色的广告，过了一会儿出现两个西装革履的年轻男女，说最近议会又要选举, 大家记得投票。
路边有一辆小车, 车顶被改造成了小平台，一个年级不轻的大叔站在上面宣扬政策，周围又是横幅又是彩带，相当热闹。
黑川看了一会儿，随着绿灯亮起，骑着自行车走开，他走后身后大厦屏幕换了内容，大意是最近一位凶穷极恶的罪犯出逃, 如果先看可以人物各位公民可以随时联系警察。
关于这位可疑人物的描述。
“气质古典。”
“对现代社会可能并不理解。”
“白化病。”
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