江遵平时有什么著论，或是好的想法，都会贺维分享。哪知贺维竟会盗用他的杰作，将它献给太师。
又因为江遵与贺维分享这篇策论时，并未提到其中的弊端与局限，贺维只知其一，不知其二，就贸然献给董卓，这才引起了动荡与混乱。
吕布奇道：“既然那贺什么的盗用你的策论，为什么不写自己的名字？偷完东西还写你的名字，那贺什么的难道是个傻子吗？做这种出力不讨好、帮你白白宣传的蠢事？”
江遵镇定道：“那是因为这个策略，我曾给旁的人看过。贺维心知署自己的名会被人识破，影响他的名誉，所以就写了我的名字，然后冒充我，谋求太师的赏识。”
董卓听江遵这么一说。想起“江士子”确实有过来谢恩，还领走了许多奖赏。
想来，上回那个“江士子”就是江遵说的……冒充他的贺维了？
董卓此时已经信了九成，却又听吕布再次奇道：
“这策论既是你写的，想来你一定十分熟悉，闭着眼就能认出来。那为什么朝政颁布后你不过来说明真相？你既知道这份策论的弊端，便应知道其中的严重性，为什么不上书制止？听说你是刘曜的客卿，不可能没有门路。而你刚刚所说的，全是你的一面之词，谁能证明？蔡中郎救下你的时候，贺维已经死了。你与贺维这事，怕是天知地知，你知贺维知吧？他一死，还不是任你嘴皮子磕碰，想怎么说就怎么说？”
江遵面色如常，心中却是窝火得很，暗恨吕布的多事。
“我前几日得了风寒，并不知朝中异变……”他轻描淡写地揭过前两个问题，正气凛然道，“我之所言，句句属实。这份策论确实曾予旁的人看过，其中一人就在城中——”
“是谁？”
“我的老师，何休。”江遵道，“以及何休的入门弟子，清河名士，崔颂。”
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PS：蔡邕不属于任何阵营，所言皆为“直言”，即做他认为正确的事。
《后汉书》记载，蔡邕纯孝正义，被董卓“厚相遇待”。董卓死后，蔡邕曾为他叹惋，从而惹怒王允，被王允下狱，死于狱中。
第90章 众叛亲离（三）
董卓疑道：“清河崔颂？可你当时不是另写一信, 说崔颂与你有隙……”
说完，蓦地反应过来。
向他献策的人是贺维，不是江遵，那么那封另外附上的信应该也是贺维写的。
江遵道：“与崔颂有隙的不是我，而是贺萧图（贺维）。”
说罢便把洛阳文会上的事大致说了一遍, “……当时参加文会的士子都知道这件事。”
董卓点点头。
如果贺维与崔颂有仇, 那就说得通了。
贺维知道崔颂认识江遵, 也读过他的策文。所以，贺维在冒充江遵、献上策论时, 故意附了那样一条私信。
因为他冒用江遵的名义献策, 所以读过江遵策论的崔颂在听到这是“江士子”献上的策论时，并未发现不妥。同时，因为他明说二人之间有隙, 董卓不自觉间就对崔颂话语的可信度打了个折扣，也不会将他们二人放在一处, 避免了贺维穿帮的可能。
事情发展到这一地步, 董卓差不多完全信了江遵，又想到自己当时问崔颂“此策如何”时, 崔颂直言不讳、认为“不妥”，他不由叹道。
“只恨我当时没听崔颂的话，没想到这篇策文是真的‘不妥’啊！”
江遵眸光一闪：“崔颂的才名享誉天下, 恩师生前便格外偏爱于他。以他的眼力, 自然能看出这篇策文的弊端。要是他当时能规劝太师, 分析这篇策文的利弊, 阻止策文的施行就好了。”
董卓闻言，眉头一皱。
江遵的话倒是提醒了他：崔颂既然知道这个策论不妥，不合时宜，为什么不当面指出利弊，劝他不要施行？
他却只说了“觉得不妥”四个字，别的不说，也不解释，如何能让他信服？
就不知道他只说不妥，却不解释原因，到底是明哲保身，是知其然而不知其所以然，还是故意不说，存了看热闹的心思？
董卓的眼中蒙上了一层阴翳。
不管是哪个答案，都足以说明——那崔颂毫无替他谋划的心思，无法重用。
蔡邕很是了解董卓，一听江遵这话，觉得不对，疑惑地看了他一眼，为崔颂辩道：
“我见过崔士子，对他甚有好感。崔士子玉洁松贞，文采玢璘。不直说原因，大约是他以为这策乃是江士子你本人所献，挂念着同门之谊，不愿陷你于不义罢了。然而他又不愿欺骗太师，便只说‘不妥’，不说旁的。太师你且想想，如果崔颂当真存心隐瞒，或是怀有异心，又何必告诉你那篇策文不妥？推说自己不知，或是一个劲地吹捧就好，何苦直言不妥，引得太师不快？”
董卓一想，是啊。当时崔颂明明可以随大流，顺水推舟，没必要唱反调，这对他有什么好处？
“伯喈说得有理。”
江遵见此，忙改口道：“遵只是一时有感，未有别的意思。”
吕布这时也开了口：“我瞧那崔士子谈吐了得，不似寻常人，待人又实诚。义父你可不要冤枉了。”
董卓闻言瞪了吕布一眼。
吕布不爽地想，这又是怎么了，他好像没说错什么吧？
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