听到突如其来的古怪字词，崔颂怔了一怔，旋即不可思议地睁大眼，失声道：“Bacteria and virus！？”
华佗见了鬼似的看向他，哪知崔颂的表情比他还要见鬼。
“八克体锐暗”与“崴弱死”（Bacteria and virus）……这不就是细菌与病毒吗？
华佗与崔颂面面相觑，唯独郭嘉若有所思，以极快的速度扫了崔颂一眼。
华佗颤抖地摸了摸胡子：“小友也入过这方古迹？”
崔颂回过神，否认道：“只是因缘巧合，从别处听来这两个异词……敢问神医，你口中的古迹是在何处？”
中医与现代西医各有千秋，现代科技的辅助为医学提供了更高的可能性。
如果，如果能有办法借助现代科技的力量——
作者有话要说： [1]人可以被毁灭，不能被打败：化用海明威名言“A man be destroyed but not defeated.”（估计大家都背过）
第158章 睡颜
华佗不知崔颂的想法, 解释道：“说来倒有些奇诡。彼时我年少气盛, 对世之不平事多有不满。延熹八年二月，我独自前往天水采药，因误食毒草, 一度陷入昏厥。正意识不清、冷热交替间, 我仿佛变作了一颗婆婆丁（蒲公英），在天地间飘荡。未知飘荡了多久，我来到一处格外平整的天地, 只有卧房大小，其中站着几个身穿素服、模样与小月氏人有些相似的异人, 正说着奇怪的话……”
原来，华佗在误食毒草昏迷后, 疑似通过时间罅隙见到了未来西方医学，并毫无障碍地理解了他们的对话。
他虽然不知道什么是细菌与病毒, 但通过语境得知这是异人们对外邪的分类，对他们的那一套医学理论颇为好奇。
那些人感知不到他的存在，自顾自地传授着医学。华佗在一旁看了许久，为他们的大胆感到震惊。
等到时间飞逝，所有人都离开了白色空间, 华佗才恍然一颤，猛地从天空坠落。
等他再恢复意识的时候, 他正躺在草地上，口中尚残留着满满的草药味——正是他误服的那一株毒草。
来不及感慨自己的大难不死，华佗的全部心神都沉浸在昏厥时的那段奇异经历中——
因为异人们的理论太过详细、繁奥, 他不认为那是纯粹的臆想与梦境。
哪怕华佗未能完全理解其中的原理，他亦从其中获得了宝贵的启示。
他开始尝试“外科手术”的可能性。并举一反三，试图开发外界器具的治病效果，依照经脉之学发明了针灸。
不得不说，华佗当真是一个了不得的医者。
可这与后世的“烂柯”有着异曲同工之妙的故事，并非崔颂所期求的答案，未免令他有些失望。
中医治病的原理，自古至今众说纷纭。但有一点可以达成共识：中医治病，是靠作用于“人”这个整体，驱邪固本，调节阴阳，以除病灶。
说到底，中药的效用，除了是否对症，还与“人”本身有着很大的关系。
不可否认中医在调节身体机能上有着难以跨越的优势，可在“感染”一类，尤其是细菌感染的疾病上，局部作用的西药更加快捷见效。
眼见郭嘉历史上的“卒日”逐渐逼近，而貂蝉与华佗直言此病并无直接对症的良药，只能通过疏热解毒的配方进行保守治疗，未能知其效；崔颂在乍然听到西医用词的时候，几乎把全部的希望都倾注在了现代西方医学之上。
然而华佗的回答将他这份希望重新打碎。
接过华佗开具的药方，崔颂极力稳住心绪，深切地盼望这份药方真能治好郭嘉的病。
郭嘉送走华佗，见崔颂仍站在原处，不知道在想些什么。
他忙唤来从侍，小声嘱咐让其准备精美的吃食与蜜水，切一盘最甜的胡瓜。
他记得崔颂与他说过的每一句话，其中有一句便是：美食能使人心情变好……希望这句话能如实发挥它的效用。
郭嘉打发从侍出门，一抬头，就见自家子琮正紧盯着自己，眼神不善。
他想到华佗的那几句质问，心知不妙，连忙试图转移话题：
“奕儿去哪了，一整天见不着人。”
崔颂露出一个奇异的微笑：“今早方才见过，现下应该去了官学。”
毫不客气地指出郭嘉“一整天”这个用词的荒谬，对他不走心转移话题的行为表示谴责。
第一次在这种小事上翻船的郭嘉：……
带着莫名矮一头的气势，郭嘉度过了难熬的晚餐时间与难熬的消食时间，战战兢兢地顶着令他毛悚的沉默，几次试图寻找话题，都被崔颂不轻不重地予以回应，然后便是冷场。
“奉孝有恙在身，不宜如此多思，早日歇息吧。”
遂凭借能劈石的臂力，把郭嘉团了团，塞上了榻。
被当成一团棉被塞到榻上的郭嘉丝毫不敢表示抗议，犹自试图给挚友顺毛：
“子琮手上有伤，宜在睡前再换一次药。我去取药来——”
“不劳奉孝费心。方才去解手时，已让乔姬帮我换了药敷。”
丝毫派不上用场的郭嘉沉默了片刻，再接再厉：
“既如此，且安置吧。我已暖好榻，子琮快过来。”
崔颂褪了外袍，走到榻边，把郭嘉往里面一推，在空余的位置躺下，翻身把屁股对向郭嘉。
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