十字架是基督教的标志，代表爱与救赎。传说耶稣在十字架上受死，由此被赋予神圣不可侵犯的意义。在西方的诸多传说中，都出现过十字架。
而倒挂的十字架，意义则完全相反——邪恶、渎神、恶魔。以倒十字架为标志的邪教中最著名的莫过于神龙见首不见尾的黑弥撒教。他们在中世纪曾在西方引起轩然大波，这个世纪以来逐渐销声匿迹。
提起古今中外的教派祭礼，在场的没有人比孙阅知更精于此道。
如果真是黑弥撒教徒所为，凶手收集受害人血液的行为就不难理解了。黑弥撒教祭祀魔鬼需要一种特殊的药水，血液是不可或缺的原料，另还需坟土和精|液与之相和。
“凶手把受害人分尸并且抛尸在特定的地点是在造圣坛，我们发现这些尸块之前他已经完成仪式，即使尸块被取走也不妨碍圣坛形成。”在自己的领域里，孙阅知整个人都发着光。
骆子洲拿过辛烛手中的笔将剩下的几个点补齐：“既然圣坛已经完成，那他的祭礼结束了吗？”
孙阅知笃定地摇头：“他在等最佳的时机，现在还不是时候。”
有时候想要知道一个疯子在想什么，最简单快捷的方法就是去问另一个疯子。恰好，孙阅知就是个被强行掰上正道的疯子。
华夏与西方算日子的方法和禁忌各有不同，春节附近是华夏的喜日，诸邪退散，在西方则未必。黑弥撒教发源自西方，当然要按西方的日子算。孙阅知多方计算，推定真正的祭礼会在两日后的午夜进行。
这期间，原市警方按着辛烛划定的位置搜寻，果真有所得。没有人因此而欣喜，如果不能在祭礼之前找到凶手，至少还有两个人会因此遇害。
原市警方和特调处都在凶手最有可能进行祭礼的地方——倒十字架的交叉点位置布下防控。重点布控的地点是一座废弃的学校，但里里外外搜寻了无数遍，即使赵毅带着人亲临，也没能发现可疑之处。
最可疑的应该是这座废弃学校本身，七年前这里还是原市最有发展潜力的中学之一。
那年有富商给学校捐了笔资金用于翻新教学楼，谁曾想这一动土就出了事。
老式混凝土楼被挖开一角，下水道却意外开裂坍塌，身份不明的白骨惊骇了施工队，也惊动了警方和全市。警方刚刚展开调查便有人前来认尸，说嵌在下水道里的白骨是自己失踪了五年的父亲。
为免造成误会，警方给找上门来的年轻人李秀群和白骨做了亲子鉴定，结果确认无误，一桩被埋藏五年的冤案由此揭开。
李秀群的父亲李建业本是这所学校的教师，为人刚正，宁折不弯。
他失踪之前曾和李秀群的爷爷大吵一架，当时李秀群不知道缘由，只记得爷爷训斥父亲说他迟早为自己的鲁莽吃大亏。
那次争吵后没几天，李建业就失踪了。
或许是因为自责，也许是因为心中藏着事，李建业失踪一周后，李秀群的爷爷病倒。从来没有生过大病的老人如山一般塌了下去，那时候李秀群就猜到父亲已经凶多吉少，只是不肯放弃那一丝希望罢了。爷爷的病来势凶猛，不到半年就没了。
老人离世后，李秀群收拾爷爷和父亲的遗物，在爷爷的日记中窥见了灾难的真相。
李建业失踪前最后一个月，学校正准备重建排水系统。那次比不上五年后受到知名企业资助再翻修的规模，还是全校师生和家长集资重建，以免每次下雨路面都积水。
为了多筹些钱，孩子们还在周末发起义卖活动，当时还上了原市日报，作为正能量励志宣传，教育部得知后给也给学校以资金补贴。
这无疑是件好事，李建业在全校捐款结束后，又去银行取了五千块想要多尽些心，趁着午休时间送往校长室。
当时校长正在见别人，他就站在外面等了会儿，意外得知了令他义愤填膺的事实。
当时和校长在办公室内商谈的正是当时负责重建排水体系的施工队负责人，但他同时还有另外一个身份，那就是时任校长的远房表弟。若只是任人唯亲，李建业不至于那么愤怒，可恨的是他们意图侵吞全校筹来的资金。
校长和他表弟准备用劣质材料和不完善的设计方案来重建排水系统，这样他们就可以侵吞超过一半的资金。而且这样的系统后续需要不断维护修整，他们还可以继续借此赚钱。
李建业怒不可遏，却也知道自己冲进去也无济于事，捏着刚取出来的五千块钱又悄悄离开了。骗孩子们的钱另说，这样的排水系统投入使用之后，劣质材料无法支撑系统运行会造成坍塌，危及学生们的安全。
这真是，谋财害命！
冷静下来的李建业深知凭自己一己之力无法撼动校长，他没有切实的证据也没法在同僚、同学们面前揭露他们的阴谋，无奈之下，他把仅存的希望寄托在市教育局。
只要市教育局得知此事，即使没有实证，事关数千学生，他们也会派人前来查实。
校长在学校能一手遮天，但他遮不了教育局的眼。
李建业知道这么做有风险，校长如果知道了他的作为就绝不会放过他。在行事之前，他把事情的始末告诉了自己的父亲，父子二人大吵一架。
第60章 凶手暴毙
执拗的李建业无法坐视不理， 父亲的警告没有打消他的念头，举报信还是寄了出去。他当时最坏的打算就是自己被辞退，甚至都已经开始找新工作了， 结果却不声不响地长眠在了劣质下水道下。
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