几个和尚很快就到了，他们点燃蜡烛，光亮将室内照得一清二楚。
“戚公子？怎么是你？”
作者有话要说：徐蛰：阿巴阿巴阿巴
这就码欠下的更新，大家早点睡，可以明天看。
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第40章 带衣蹀躞（7）
“得罪了。”武僧们上前，把徐蛰的手臂反缴在身后，压着他出了藏经阁。
出了这么大的事，方丈和长老们也被惊动。
徐蛰被带到了佛堂前，前面正是玄字辈的和尚，还有几个传功长老。他一直没开口说话，行为动作却很顺从，玄痛便让人松绑，还给他留了座位。
不一会儿陈翻译匆忙赶来，“公子！你没事吧？”
徐蛰朝他摇头，轻声说：“没事。”
玄痛大师说：“戚公子现在可以说了吗？”
徐蛰低声对陈翻译说了几句话，陈翻译蹙着眉欲言又止，最后徐蛰拍了拍他的肩膀，陈翻译才一脸绝望地点头，开口说：“这件事情本不该说出来，我家公子执意如此，在下只能听从公子吩咐。”
“施主不妨直说，出家人慈悲为怀，若戚公子当真有苦衷，贫僧自然不会为难施主。”
陈翻译说，“我家公子嗓子不曾受伤，凡事皆由我开口，只是因为他不通汉话。”
关键词一出来，所有人都为之一振，有和尚喊：“他不是汉人？！”
陈翻译按照徐蛰给的说辞来，他摇了摇头，“公子确实是汉人，只是一直生活在辽国，直到半个月前才回来。”
玄痛疑惑：“既然是宋人，为何不生活在宋国？”于是陈翻译讲了萧峰故事的翻版，把里面的辽宋阵营替换一下，养父母和授业恩师也换成了契丹颇有名望的几位。
少林寺诸位僧人从没听说过这种事情，听到陈翻译说徐蛰的宋人父亲杀死了那对描述中淳朴善良的夫妻，还有颇有才能、心地善良的佛教徒，又是震惊又是无奈。
僧人们纷纷捏紧了手里的念珠，默默念着佛号。
陈翻译说，“如今契丹人都以为公子是杀人不眨眼的魔头，公子在辽国再无立足之地，无奈之下回到宋国。只是过来之后才知道，宋人仇恨契丹，公子服发皆异，不通语言，举步维艰。
“白日里来到寺里拜访时所说的话都是真的，契丹人信佛，教习公子武功的大人更是虔诚，公子一样敬仰贵寺。汉辽习俗到底不同，公子虽是汉人，回家之后也有诸多不便，只想在佛祖身前寻求慰藉。”
和尚们都被他的诚心打动了，设身处地的想一想，这世间虽然没有他的容身之处，可是心中有佛祖相伴，便无所畏惧。
换一个角度讲，即便是契丹人也会拜服在佛祖座下，连辽人都能教化，可见佛法广大。
陈翻译停下后，徐蛰用他带着口音的普通话慢慢说：“我叫萧伽蓝，因为不想被误会是契丹人，又听说了萧峰的事，所以改了姓氏。”
提到萧峰，和尚们难免想起被他杀死的玄苦大师，还有少室山脚下的那对老夫妻……难怪萧伽蓝会改掉姓氏，萧峰的杀的人和他的经历太相像了，怕是连他自己都忍不住展开联想。
萧伽蓝是被人陷害，萧峰可不是！他做下的案子认证物证聚在，而且他的确是契丹人，他的亲生父母死在汉人手里，怎能对汉人没有怨恨？
玄痛又问：“施主夜半前往藏经阁，又是为了什么呢？”
陈翻译光明正大地用契丹话复述了一遍。
“只是好奇。白日过去时被僧弥拦下，我心想那处该是佛门重地，当有经文典籍，便想过去看一看。只是去了才发觉，我不认得汉字。”徐蛰露出悲伤无奈的神色，“后来不小心碰到了架子，你们就过来了。”
陈翻译复述他的话。
玄悲道：“施主此举未免太过失礼。”
玄痛说：“此乃无心之举，况且藏经阁不曾丢失书籍，想来正如萧施主所言，只是向佛心切，没有其他心思。”
人家已经很惨了，就不要太过苛责。让大宋用爱和包容安抚、教育他，让他老老实实做个宋民不好吗？
“师兄说的是。”
玄难对徐蛰说：“施主有所不知，藏经阁内并非只有佛经教义，还有密不外传的武功秘籍，故而守备森严，不仅外人不能入内，就连寻常弟子也不允许随意进出。若心怀恶意之人学会上乘武功，少林担当不起。”
徐蛰眨眨眼睛，在陈翻译复述完之后，恍然大悟，用汉语说，“我知道了，对不起。”
玄痛道：“不知者无罪，还请施主切记，日后不可莽撞行事。”
徐蛰：“莽、莽撞？”
陈翻译用契丹重复。
徐蛰乖乖点头，“我记住了。”
和尚们第一次见不懂汉话的人。徐蛰身材高大，一张脸却生的稚嫩，完全符合他的年纪，慢半拍的反应更是有种反差萌感，再加上他如孩童学语般别扭的声调，说出的话也很礼貌，令人不自觉地用欣慰期待地目光看他。
——这或许就是养成的乐趣。
这时玄悲问他：“萧伽蓝乃是施主的契丹名，不知施主可有汉名？”
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