这十七个人每人一票，吉尔伽美什倒是出乎意料地只有两票。
也就是说，在做决定这件事上，吉尔伽美什的权力并不比眼前这些“长老们”大太多。
原本伊南还在猜想，会不会是卢伽班达留下了这个“长老会”，以这些贵族来制约年轻的吉尔伽美什，以防止他因为年轻气盛而闹出什么乱子。
但现在看来，有可能先王卢伽班达自己都苦恼于“长老会”的权力限制，所以才赋予儿子“天生的神性”，希望吉尔伽美什能够凭借这个，从“长老会”中多获得一些控制权。
在吉尔伽美什说过“投筹”两个字之后，所有的长老们都伸出手，将他们所选的陶筹放在桌面上。有些人拿出了黑筹，有些人拿出白筹——伊南有点儿紧张，她的问题在于，不知道黑筹与白筹，到底哪一种才代表了“支持”吉尔伽美什关于修建水上城门的提议。
她一眼瞥去，白筹占据了七枚，黑筹占据了十枚。如果白筹意味着“支持”，那么就算再加上吉尔伽美什的两枚白筹，这个提议也无法过关。
但这时候吉尔伽美什笑了，他的笑很阳光，是心满意足的那种笑容，让伊南觉得心里一下子有了底。
果然，只见吉尔伽美什递出了两枚黑筹，说：“十二对七，感谢各位参与这项决定。水上城门的事，就这么决定了。”
他马上转身，看向伊南：“朵，你的提议将会实现……”
话还未完，长老之中有一位叫做“赫伯”的，突然开口：“王，虽然我递出了黑筹，但我还是希望您能够考虑一件事——”
赫伯说着，转脸望向伊南：“这位……王的友人，以下是王的私事。你看你要不要回避……”
伊南“哦”了一声准备离开，谁知吉尔伽美什像是知道赫伯想要说什么，只伸手一拉，就拉住了伊南的手臂，把她拽到自己身边站着，却一个字也没有多说，而是聚精会神地望着赫伯，轻轻地向他点点头。
“阿摩利人希望与您联姻。”赫伯瞅瞅吉尔伽美什，又瞅瞅伊南，最终还是将眼光落会在吉尔伽美什脸上。
伊南好奇地支起耳朵：阿摩利人？联姻？……难怪吉尔伽美什一直没有成婚，果不其然君主的婚姻都是与政治挂钩的。
“这次是什么说辞？”吉尔伽美什问。
赫伯大约是觉得有点希望，向吉尔伽美什鞠了一躬，说：“阿摩利人希望您与他们所信奉的女神，月神辛的代表女祭司结婚。这样您二位的孩子，将拥有更为强大的神性。”
吉尔伽美什一听见“神性”这两个字，断然开口：“不行！”
他果断拒绝的时候，伊南就站在他的身边，心里忽然觉得她理解了吉尔伽美什——一个从小就被视作“三分之二的神祇三分之一的人类”而长大的孩子，可能只有这样的人，才会这样坚持：自己如果有后代，不应该再走这一条老路。
赫伯还在劝说：“但是您也知道，阿摩利人手里有很多您需要的资源，乌鲁克建城所需要的巨木和石块，很多都是阿摩利人提供的。”
吉尔伽美什反问：“那您有什么好办法吗？在我拒绝与阿摩利人联姻的前提下。”
他一句话直接堵死了赫伯的劝说，导致对方异常尴尬地愣了一会儿，才说：“您，至少需要给出一个合理的理由吧？”
吉尔伽美什“哦”了一声，回答：“这简单。你就这样回复阿摩利人，你说是王说的：‘月神是我妈’。乌鲁克的王，不可能与代表生母的女人结婚的。”
赫伯被这一毫不客气的回绝堵死了堵在那里，半天没能缓过气来，过了半天才说：“可是您上次回复拉尔萨人也是这样说的，但当时您说的是‘宁松是我妈’①……啊不对，您说的是‘宁松是您妈’，啊不对，我方才只是转述……”
赫伯一旦急起来，就说得语无伦次。吉尔伽美什却始终冷着脸。
“无论是谁，要求王联姻，王都只有这么一句，众神皆为吾母，吉尔伽美什，完全无意与这些女神的代表们成婚。”
伊南在心里忍不住想要鼓掌：这位王果然不甘被旁人摆布，果然有自己的主张。
谁知她刚刚想到这儿，就有别的长老又问了一句：“那为什么……您也不愿在伊南娜女神的神庙中，择一名贤明的女祭司为妻……她们，也一样是具有神性的啊！”
吉尔伽美什果断摇头：“那就更不行了。先王卢伽班达是伊南娜女神的丈夫，我虽然不是女神亲生的，她也是我名义上的妈——不能娶妈的女人。”
伊南在一旁真心无语：伊南娜……应该也不想认你这个儿子啊。
第60章 公元前2800年
从长老院走出来的时候, 吉尔伽美什给伊南介绍了这个决策机构的基本情况。
“长老院在很久很久以前就建立了，传到先王卢伽班达手里，大概是第二十八任长老院, 到我这儿就是第二十九任。”
“长老院的职责就是辅佐君王，帮助王做决定，对王的决定负责。同时他们还承担着教导王的重任。我就是他们中的两位手把手教出来的学生……可惜，那两位年事已高，现在都已经不在元老院任职了。”
“长老院的席位都是父传子, 或者兄传弟。王的老师将他们的席位传给了长子和兄弟, 但这两位似乎却和王想不到一起去。”
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