他蹲下，自己伸手指试了试，地面坚硬，竟然根本连一道细线都划不出。居鲁士猛地抬头：这样的女人，不仅胆敢孤身独闯他的大营，而且竟有这样的本事……再回想她有若青春少女一般的娇艳容颜，连居鲁士也不得不被打动：
——莫非这是神明？
这位久经战场的大帝，赶紧追出帐外。他的卫士却告诉他人已经走了。
居鲁士立在淡淡的晨曦之中，忍不住出了神。
不管伊南的身份到底如何，总之波斯帝国与巴比伦王国的议和算是谈成了——波斯帝国的居鲁士大帝被迎进巴比伦城，在巴比伦王宫的阳台上，作为一名兄弟之邦的君主向巴比伦人致意。
他得到了巴比伦人友好但谨慎的欢迎。
但是犹地亚人得到了女王的赦令，即将返回他们日思夜想的故乡锡安。犹地亚人聚居的街区欢声雷动，到处都是欣慰的泪水，以及感激居鲁士的声音。
居鲁士心中暗想：和这位女王所做的比起来，他能做出的，其实还远远不够。
“陛下，”一直立在他身边，戴着面纱的伊南却似突然想起了什么似的，开口提醒：“我与您算是有些渊源，因此我想赠送给您一句来自东方的智者忠告。”
居鲁士不敢怠慢，恭恭敬敬地表示洗耳恭听。
“善骑者坠于马、善水者溺于水、善饮者醉于酒，而善战者殁于杀。”伊南朗声说。
居鲁士听见，心头仿佛猛震，仿佛真的悟到了什么。
“在这个世界上，武力强大早已不是国力强盛的唯一评判标准。”
“你是一位宽容而仁爱的君主，你是文明的守护者而不是破坏者。”伊南的语气转温和，“因此我希望你能够明白——征服不能代表一切。将来你会被人们记住，不是因为你征服，而是因为你仁爱。”
这话听起来，就真的像是长辈对晚辈的忠告了。
居鲁士记住了这番话，率领波斯大军缓缓撤出巴比伦——也就是后来的迦勒底共和国。此后，居鲁士再也没有亲自涉足巴比伦的国境。
与巴比伦和解九年之后，居鲁士在中亚的战争中被杀。传说他的仇敌将他的头颅扔进了装满鲜血的酒囊里，让他实现“饱饮鲜血”的愿望。
但也有人说这是讹传，居鲁士在交战中曾经负伤，然后想起了昔日先人的教诲，顿时心生退意，将大军的指挥权交给了自己的继承人。自己退居二线，并安安稳稳地颐养天年，寿终正寝②。
而巴比伦王国，经过与波斯帝国这一场“化干戈为玉帛”的战事之后，也渐渐变得低调，不再以“王国”自居，开始以“迦勒底”的名义，存在于世。
第124章 公元前540-457年
公元前540年。
在“巴比伦王国”成为“迦勒底共和国”之后, 巴比伦这座城市却繁华依旧，是世界上首屈一指的大都市。
这里汇聚了来自世界各地工匠、艺术家、学者。每年都有无数年轻人到此游历。他们感叹于巴比伦坚实厚重的城墙, 高耸入云的巴别塔，美到极致的空中花园。
他们在那密如蛛网的城市街道里穿行，尝试小酒馆里新酿出的啤酒，邂逅美貌的巴比伦姑娘，幸运的话，还能收获一段爱情。
巴别塔跟前有一片小广场，据说, 在这里能够听到世界各地所有的语言。
相应地，无论你说着什么样的语言，只要你能想办法让听众听明白，就会有人留在这里听你的发言——在这一点上，巴比伦人一向十分包容。
这天, 巴别塔前的小广场上，来了一个希腊人。
他是个二十多岁的年轻人, 披着希腊式的长袍，拥有一头漂亮的鬈发；但是下巴上的络腮胡子掩饰了他的年纪，他往广场跟前一站，人人都以为他是个中年学者。
“巴比伦的朋友们, 你们好！”
希腊人灵活地向广场上的人打招呼, 这简单的一句招呼他使用了三种语言来表达：希腊语、埃及语、巴比伦语。
这样热情的招呼立即吸引了很多人。在巴比伦这座都市, 很多人以从事商业贸易行当。他们中的很多人, 除了自己的语言之外，都能听懂一些希腊语和埃及语。
关键是, 眼前这个希腊人努力表达自己的方式很招人待见。
“我的名字叫做, 毕达哥拉斯。”希腊人自报家门, “来自爱琴海上的小岛萨摩斯，曾经游历过埃及，现在来到巴比伦。非常荣幸，能够和各位一起交流！”
相对复杂的长句子，希腊人终于还是选择了用自己的母语来表达。
巴比伦人热情地送上掌声，也有人用蹩脚的希腊语回应：“毕达哥拉斯，你要与我们说什么？”
毕达哥拉斯激动地说：“数学！我想要说的，是数学！”
这个希腊学者，所说的还真是数学。他介绍了自己关于“万物皆数”这个概念的理解，然后又用诗意的语言讲述了他关于“美”的认知：“美是和谐与比例，因此一切都与数学相关。”
他真的滔滔不绝地讲下去，讲述他所笃信的“数学之美”，应该如何应用到建筑、雕刻、音乐之上的。
毕达哥拉斯说得虽然抽象，可还是吸引了很大一部分巴比伦人驻足聆听，在广场上的人越聚越多。很多人都赞许的点头，并为毕达哥拉斯报以掌声。
大部分巴比伦人都对此表示：“非常有趣！”
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