靖海侯史鼎已经奉命，正在回京的路上。
传教士以为心愿达成，结果好几日不能见驾，甚至走不出自己的屋子。
他们唯一见到的只有贾政。
贾政以前与他们对接，准备各种的材料。
乾元帝十三能躲避，贾政躲不掉。
他只好如实禀报陛下。
小花精很理解传教士，也很理解乾元帝。
她私下了解过这四个倒霉蛋的意图。
他们想把大月朝的子民，变成上帝与圣母的子民。
乾元帝肯定不乐意。
小花精却看上了这两人的医术。
他们的医术跟中医有一定的矛盾。
但是，同样可以治病救人。
比如，我们这里的小儿伤风喝姜片甘草陈皮葱白的伤风汤药。
他们主张喝白开水。
吃奶的孩子可以不吃药，硬抗。
实验之后有道理。
水泽伤风，从来不吃药。
当然，他身体好，很少生病。
水清身上尝试过，的确有用。
如今这种治疗小儿伤风的办法，在荣府已经成为一种共识。
这就跟百姓们伤风也不吃药，多喝水晒太阳是一个道理。
只是，他们带来的注射的钢针，至今只有海疆城里的生意人，少部分穷人愿意尝试。
大月朝的百姓，大多数不愿接受钢针注射，更不会接受开肠破肚。
他们的医术曾救过难产的马牛猪羊。
但是，没有一个妇人愿接受他们救治。
这也跟他们的性别有关。
大月朝贵妇切脉，也要盖上丝帕子。
岂能让男人接生？
小花精却觉得他们的外科手术，可以跟中医对接，完善骨科。
乾元帝看着四个洋鬼子都是一个模子。
小花精却能分出他们不是一个地方的人。
弗拉尼先生与劳斯先生的长相斯文，肌肤白皙一些，待人彬彬有礼。
被称为马先生的马可与安先生安吉两个人，肤色黑一些，面相也老一些。
因为他们喜欢留胡须，一看就不是一个人种。
只是大月朝的百姓，看洋鬼子都是一个面孔。
他们以为留胡须是因为年纪大了。
年轻的时候就是弗拉劳斯那种样子。
而且，小花精还发现，他们四个人也不团结，传递的教义也不同。
但是，他们有一个共同点，这四个人都懂得医术，愿意替人看病，还愿意教导别人医术。
他们还懂得许多东西，会天文，懂艺术，会算数。
参加朝廷制造小火炮，不是他们的初衷，是为了讨好乾元帝，得到传教的机会，现学现卖的技术。
闽浙还有他们同行百十人，那些人会给他们四人提供各种的资料与援助。
这也是前后十年才把小火炮研制成功的缘故。
眼下来说，这四人希望得到乾元帝的国书，让他们在大月朝成为合法的存在。
然而，乾元帝眼下只对热武器感兴趣。
对于什么天主教，基督教什么都不感兴趣。
大月朝有玉皇大帝与佛祖，自家神仙打架信不过来，哪里会给自己增加两个洋神仙？
尤其什么圣母，不就是传说中的王母娘娘？
他干什么要去供奉一个老洋婆子？
乾元帝对他们是杀了舍不得，内造办的內侍虽已学会如何制造火器。
但是，今后要研制新的武器，还需要这些个人。
乾元帝愿意出钱也愿意赐封官爵，却不愿意他们去跟大月朝的子民胡说八道。
再者，乾元帝也怕他们去帮别人制造武器。
如勐养乌冬交趾，这些附属国。
却也不能一直躲避。
传教士见了陛下又气愤，又委屈。
冲着皇帝呜哩哇啦的咆哮。
理藩院主事吓得差点下跪。
小花精大约听明白他们的夹生话：乾元帝不讲信用，没有骨头的人。
其实是说，乾元帝不是君子是小人。
也亏得乾元帝心不在焉，没注意他们说话。
乾元帝烦不胜烦，跟小花精诉苦：为之奈何？
小花精等乾元帝絮叨半天，才假装不得已出主意：留不得舍不得，去南苑惠民署待着吧。
乾元帝沉默片刻，严肃的说道：“可以做博士，绝不可建道教，立宗门。”
小花精道：“陛下安心，绝不会让他们聚众闹事。”
小花精改换戎装，去了景山北苑。
四人已经绝望之极，行将崩溃。
这四人而今已经对传教绝望，希望能够离开京都回海疆去。至少还可以去圣玛丽院，给人看病，教导小孩子识字。
而且，他们教导孩子认字不分男女。
小花精愿意见他们，也是因为众生平等这份认知。
乾元帝的脾气，这几个再闹腾，肯定会被圈禁起来。
小花精说道：“皇帝陛下短期，不会考虑让你们修建教堂。
因为陛下不知道你们会传递什么思想给百姓。
你们想回去闽浙，短期内也不可能成行。
既然你们愿意教导孩子读书认字学医术，我可以给你们提供机会。聘请你们为惠民署医学博士，南苑义学夫子。
你们可教导他们天文地理，医术艺术，但是，不能传播天主教与基督教，可以保证吗？“
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