不过，不管是不是本意，他们在确定了刀匠所在后，就都有条不紊地开始进行下一步了。
现在冬雪还未彻底消融，在压切长谷部突然带走刀匠的期间，神社太刀还是有拜托鹤丸国永端着蜡烛去打未被雪污染的井水过来的。井口距离较近，上面盖着的石头对付丧神的臂力来说也不值一提，因此井水反而是比刀匠先一步就位。
在冰凉的井水中加入了香草，出身神社的大太刀们一人拿着一个木勺，在临时充当搬水工的压切长谷部帮忙下，舀上满满一勺混着香草的清水，同时顺着本体刀剑的刀面徐徐倒下。
冰凉的水只眨眼间就滑落至刀锋，痛快地浇在了刀匠的身上。刀匠当即就是一个寒颤——本质只是木偶的它当然不会冷，但是随着冷水的浇灌，它的身上竟然也散出淡淡的灰色雾气。
这稀薄的灰色只被水一冲，就褪得干干净净。
等到了水浇完，在原地的仍然是裹着湿漉漉点心布的、满脸茫然的刀匠。
“……是没有成功吗”
压切长谷部有些失望地喃喃自语。
就在他话语落地的一瞬间，苍白的、如火焰一般灵力从刀匠的身上迸射而出，只一瞬就凝聚成了一个狐狸的模样！
狐狸与刀匠之间只有几根黯淡的丝线联系着，比起“附身”更像是“投影”。没等压切长谷部先惊喜地打一声招呼，这位影像微微变形、狐狸模样的式神“狐之助”就已经焦急地询问道：“审神者在哪儿！”
“时之政府会为审神者提供玉刚砥石等材料，请诸位付丧神大人务必不要伤害审神者！！现在请诸位予以我对此地定位的权限，我（时之政府）会尽快将诸位接回本丸之中！”
压切长谷部：“……你先冷静。”
等下，在他不知道的时候，时之政府这是对织田家的本丸有了什么误解嗯
刀匠：弱小，可怜，又无助。
没找到日本神社如何拔褉。所以就百度一下史料，说拔褉就是古人到水里用香草浇身，洗掉冬天的尘垢、预防疾病、除却不祥。
其实就是春游（不对）。
本文现在是正月，给刀匠拔褉好像没什么不对。
第413章 穿越之四百一十三
三郎与诸多刀剑男士当然没有意识到, 时之政府一直在持续地关注着他们。
时之政府内的时间自然与刀剑男士所在的“历史”不等同，但是和对此束手无策的刀剑男士不一样，走在科技前沿的时之政府虽然因为种种原因难以对三郎等人进行直接定位，却不妨碍他们推算出这个本丸里审神者与付丧神在外度过的岁月。
十三年。
从第一位刀剑男士的画像在“刀账”上出现，距离狐之助第二次见到这个流离在外的本丸中人, 已经过去了将近十三年。
即使当初选择的审神者还是个青葱少年, 十三年后应该也已经成长为看透人情冷暖的成年人了。如果说时之政府一开始是对于审神者资质的狂喜——在没有刀匠的协助下仍然能够凭借一己之力收集诸多刀剑并负担其召唤对应付丧神的灵力, 再往后就是止不住的担忧了。
虽然时之政府并不觉得以刀剑男士来对抗时间溯行军有什么不对，但他们仍然需要承认, 刀剑付丧神是相对于人类而言的异类。如果刀剑男士未曾暴露身份还好, 一旦暴露，比起对他们的赞誉与欣赏，更多而来的恐怕会是来自人类世界的排斥——这不是危言耸听, 而是确实会出现的场景。
可恨他们并不知道审神者是在什么年代，也就难以提醒审神者这一点。时之政府第一时间做到的, 只是从一贯选择审神者的标准, 判断对方大概是在生活在平成时代前后的人——这个时代，恰好是灵力的使用方式已经渐渐没落失传, 只有人的体内还留存着这种力量的时候。
也就是说，在那个年代中除了审神者本人以外，没有人可以约束这些付丧神……或者说, 其实就算是审神者本人, 都不一定有足够有效的手段去制约付丧神。
和人类比起来, 付丧神实在是太过强悍了。不仅仅是体能与身体素质上的远超常人, 他们的相貌、体态乃至风姿，放在普通人中都属于中上乃至极上层次，这是时间给他们打下的烙印。而在这些之外，他们作为兵器时的生死观也保留了下来——在面对时间溯行军的时候，这种生死观自然没有问题，但一旦将时间溯行军替换为人类，将维护历史的战役更改为“人类”与“异类”的针锋相对，这正常的杀敌行为就会变成对法律的、对社会秩序的挑衅，最终酿成对人类、对付丧神、对平成年代的历史本身，足足三方意义上的惨案。
就算那位“审神者”有足够的器量，约束了刀剑付丧神遵从人类的秩序，在没有时之政府转移他至“本丸”、将他隐藏起来的前提下，他也就如黑夜中的灯火一样耀眼。时间溯行军一直以来专注于改变的，都是以刀剑这类冷兵器还未完全退出战场时期的历史。可是眼看着时间溯行军的战术一次比一次明确，时之政府也不敢保证，时间溯行军会不会有某一天，将目光暂时从那段历史移开，落到平成时代前后——要是在那个时候，时之政府仍然是现在这样没有办法定位审神者的状态，他们就只能眼睁睁的看着这一位审神者被时间溯行军抹灭了。
就算召唤了刀剑付丧神也没用——十几二十个付丧神，在对上数倍数百倍的时间溯行军的时候，就算作战再悍勇，也不可能保住审神者一命。
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